《晋书．谢安传》：“（谢安因病自新城回到京都建康）闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！’……寻薨，时年六十六。”
太岁，是古代天文学中假设的星名，恰与岁星相应。岁星即木星。旧时方士术数以太岁星所在的方位为凶方。谢安梦中既见白鸡而止，按照他自己圆梦的说法就是，遇到白鸡他的事业便将终止，白鸡就是十二地支的酉，谢安去世之年，太岁星正在酉方，这就是说其年正遇白鸡，故谢安感到本年内他将死去。后因用为凶梦主死丧的典故。
《幼学琼林》卷三“疾病死丧”：“谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。”
宋 顾文荐《负暄杂录．性嗜》：“〔唐〕长庆末，权长孺流滞广陵……有从事蒋传，知长孺有嗜人爪之癖，乃于健步及诸佣保处，得爪甚多，洗濯未清，以纸裹候。长孺酒酣，进曰：‘侍御史远行，有少嘉味献进。’遂以所裹
同“月旦评”。明李东阳《寄题松江曹封君屏山别业》诗：“月旦里评劳衮钺，春秋乡燕仰仪型。”
宋人《外史梼杌》（《类说》二十七卷）：五代蜀李匡远凶暴苛刻，一日不行刑，便惨然不乐。他听到笞挞之声时，便说：“此吾一部肉鼓吹。”笞挞，指用鞭板棍棒等拷打人。鼓吹，谓鼓钲箫笳等各种乐器的合奏，犹言今日交
按其名而求其实。唐 元稹《戒励风俗德音》：“自非责实循名，不能彰善瘅恶。”清章学诚《文史通义．永清县志政略序例》：“观者依检先后，责实循名，语无褒贬，而意具抑扬。”参见“循名责实”。见“循名责实”。唐
源见“访戴”。指寻访好友的雅兴。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。”
龟兹(qiū cí秋慈)：古代西域国名，在今新疆库车县一带。汉宣帝元康元年(前65年)龟兹国王绛宾及夫人来到汉朝首都长安朝见汉宣帝，在汉朝住了一年，受到优厚的款待。以后又来长安朝拜数次，对汉朝的服饰和
唐．韩愈《昌黎先生集．师说》（卷一二）：“圣人无常师。孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，
源见“盲人骑瞎马”。形容处境非常危险。清王夫之《广遣兴》诗之四十四：“障泥拼取前溪滑，夜半深池纵瞎缰。”
见〔明枪易躲，暗箭难防〕。其他 比喻公开的攻击容易对付，暗地里的伤害难以防备。明·周清源《西湖二集·觉阇黎一念错投胎》：“定要废了他，方才安稳，教他这太子做不成……这是：～。”△用于政治生活与人际关系
適（ ㄉㄧˊ dí ）：亲近，厚待。莫：疏远，冷淡。比（ ㄅㄧˋ bì ）：靠近。 对人没有亲疏厚薄，同有义的人亲近。语出《论语．里仁》：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”汉．班固《