《晋书．谢安传》：“（谢安因病自新城回到京都建康）闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！’……寻薨，时年六十六。”
太岁，是古代天文学中假设的星名，恰与岁星相应。岁星即木星。旧时方士术数以太岁星所在的方位为凶方。谢安梦中既见白鸡而止，按照他自己圆梦的说法就是，遇到白鸡他的事业便将终止，白鸡就是十二地支的酉，谢安去世之年，太岁星正在酉方，这就是说其年正遇白鸡，故谢安感到本年内他将死去。后因用为凶梦主死丧的典故。
《幼学琼林》卷三“疾病死丧”：“谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。”
源见“金莲步”。指女子娇媚动人的步态。唐李商隐《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”亦指女子的纤足。唐吴融《和韩致光侍郎无题》之二：“玉箸和妆裛，金莲逐步新。”《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：
源见“陆凯传情”。指怀友。宋苏轼《阮郎归．梅词》词：“折花欲寄岭头人，江南日暮云。”
同“马革裹尸”。唐薛能《筹笔驿》诗：“葛相终宜马革还，未开天意便开山。”
源见“扼臂啮指”。指母子心相感应。清黄宗羲《明儒学案．总宪曹贞予先生于汴》：“嗟乎！母啮子痛，世未必皆其人也。”
《墨子》卷十二《贵义》：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’子墨子不听，遂北。至淄水不遂，而反焉。”春秋时，思想家墨子不相信算命的劝告，向北方前进，结果受
源见“皮里春秋”。谓心里评论不形于外。宋欧阳修《上胥学士偃启》：“裹阳秋于皮里，不言备乎四时；吞云梦于胸中，兼容尽于一介。”
同“乌鹊填桥”。明何景明《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”
《宣和画谱》：“滕王 元婴，唐宗室也，善丹青，喜作蛱蝶。朱景元尝见其粉本，谓能巧之外曲尽精理，不敢第其品格。唐王建作宫词云‘传得滕王蛱蝶图’者，谓此也。”后因以“滕王画”为咏蝶典故。宋 潘汾《孟家蝉．
人的毛病在于喜欢做别人的老师。语出《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘人之患在好为人师。’”宋．王安石《请杜醇先生入县学书》：“孟子谓人之患在好为人师者，谓无诸中而为有之者，岂先生谓哉！”《儿女英雄传》三九
《诗经．召南．鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”汉．毛氏传：“百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御者百乘。”东汉．郑玄笺：“御，迎也。”百两迓，即百辆车迎迓，由“百两御”来。上面所引