晋．葛洪《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂，……野人毛遂堕井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”
战国时候，赵国有两个人都叫毛遂。有一天，野人毛遂掉到井里淹死了，门客没有弄清情况，便把毛遂堕井而死的传闻报告给平原君。平原君听了非常悲痛，后来才知道自己的门下客毛遂并没有死。后因用为咏不可靠的传闻之典。
唐．李白《系浔阳上崔相涣》诗之二：“毛遂不堕井，曾参宁杀人？虚言误公子，投杼惑慈亲。”李白用“毛遂堕井”、“曾参杀人”的典故，婉转申诉自己的被诬枉。
唐．张祜《江上旅泊呈杜员外》诗：“野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。”
主谓 指传闻失实。《西京杂记》卷6：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君。平原君曰：‘嗟乎，天丧予矣。’既而知野人，非平原君客也。”唐·李白《系寻阳上崔相涣》：“毛遂不堕井，曾参宁杀人?虚言误公子，投杼惑慈亲。”→三人市虎 曾参杀人
源见“马援铜柱”。铭记边功。清石成金《叨叨令带风入松．耍耍歌》曲：“名利场最兜搭，班定远 玉门关，枉白了青丝发；马新息铜柱标，抵不得明珠价。”
归：趋，往。市：市集。 追随他而去的人好像赶集一样踊跃。 表示深受大众拥护。语出《孟子．梁惠王下》：“昔者太王去邠。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。”清．江藩《国朝汉学师承记．朱笥河先
见〔礼仪三百，威仪三千〕。
源见“龙骧茔”。指帝赐哀荣。唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都》诗：“墓待龙骧诏，台迎獬豸戚。”
《左传．昭公二十八年》：“今子少不扬。”杜预注：“颜貌不扬显。”后以“其貌不扬”形容人的容貌平常。清 吴炽昌《客窗闲话续集．某少君》：“今又闻其来也，皆惧，及相晤，其貌不扬。父甚狐疑，两兄直叱为妄冒。
源见“草木皆兵”。形容极度疑惧惊恐。清王顼龄《喜湖南诸路大捷和学士李容前辈韵》：“百粤风烟通马援，八公草木走苻坚。”【词语八公草木】 成语：八公草木汉语大词典：八公草木
同“高凤漂麦”。元白朴《梧桐雨》第四折：“可知道夏天，不觉把高凤麦来漂。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻有远大前途的变化，多指科举中式。唐卢肇《及第送潘图归宜春》诗：“三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。”
源见“牛角挂书”。本指铺在牛背上的蒲草垫子，后以代指所骑之牛。元贡师泰《为郭宗道祭酒题韩滉移居图》诗：“牵衣裹儿囊在肩，瓠壶瓦缶悬蒲鞯。”【词语蒲鞯】 汉语大词典：蒲鞯
《论语．季氏》：“季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子……。孔子曰：‘……吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’”东汉．郑玄注：“萧之言肃也；墙谓异也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。后季