气佳白水
源见“南阳佳气”。指汉光武发祥兴起之迹兆。清 黄鷟来《和困斋喜晤原韵》:“文南赤符多附会,气佳白水讵虚猜?”
源见“南阳佳气”。指汉光武发祥兴起之迹兆。清 黄鷟来《和困斋喜晤原韵》:“文南赤符多附会,气佳白水讵虚猜?”
源见“三折肱为良医”。喻指经验,良方。《西游记》六九回:“见你君臣出榜招医,是我大施三折之肱,把他相思之病治好了。”见“三折肱为良医”。《西游记》70回:“见你君臣出榜招贤,是我大施~,把他相思之病治
源见“灞陵呵夜”。借指退伍失势的老将军。唐罗隐《题新榜》诗:“灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。”
源见“夫子墙”。比喻老师道德学问造诣极高。清李渔《比目鱼.入班》:“遥盼着优师仞墙,比龙门还加向往。”
源见“挥戈回日”。喻指迟暮之年。清赵翼《晴岚以余六十枉诗称祝次韵奉答》之二:“年命鲁阳挥后日,功名邓禹笑中人。”
同“秦火”。清赵翼《题棕亭见和长篇后即赠》诗:“岂无郢唱能飞雪,未到秦焚已化烟。”
《后汉书.列女传.董祀妻传》:“董祀妻,……蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子
《三国志.杨洪传》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传.杂记》:“〔何祗〕尝梦井中生桑,以问占梦赵直,直曰:‘桑非井中之物,会当移植;然桑字四十下八,君寿恐不过此。’祗笑言‘得此足矣’。初
唐张鷟《朝野佥载》卷四:“苏味道才学识度,物望攸归;王方庆体质鄙陋,言词鲁钝,智不逾俗,才不出凡。俱为凤阁侍郎。或问张元一曰:‘苏 王孰贤?’答曰:‘苏九月得霜鹰,王十月被冻蝇。’或问其故,答曰:‘得
三国蜀.诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”诸葛未遇刘备前,曾隐居于南阳,躬耕自给度日。后因以此为隐居劳作之典。元代冯子振〔正宫.鹦鹉曲〕《赤壁怀古》:“笑谈
同“贡禹弹冠”。宋赵磻老《生查子.再和丞相》词:“欲效贡公弹,衣钵知谁付?”