就爱字典>历史百科>历史典故>洗脚上船

洗脚上船

三国志.吕蒙传》“劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》:“〔孙权〕欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗脚入船,何用坞为?’”后以“洗脚上船”谓舟行极为便利。宋岳珂桯史.郭倪自比诸葛亮》:“君所谓洗脚上船也,予生西陲,如斜谷 祁山,皆狭隘,可守而不可出;岂若得平衍夷旷之地,掉鞅成大功,顾不快耶!”


连动 指居住在水边,船来船去行舟极便。语本《三国志·吴书·吕蒙传》:“又劝权夹水口立坞。”裴松之注引晋·张勃《吴录》:“(孙权)欲作坞,诸将皆曰:‘上岸击贼,洗足入船,何用坞为?’”宋·岳珂《桯史·郭倪自比诸葛亮》:“吴衡守盱眙,过见之于扬,倪迎谓曰:‘君所谓~也,予生西陲,如斜谷祁山,皆狭隘,可守而不可出;岂若得平衍夷旷之地,掉鞅成大功,顾不快耶!’”△多用于居处方面。


【词语洗脚上船】  成语:洗脚上船汉语词典:洗脚上船

猜你喜欢

  • 与时消息

    时:时令。也指时代。消息:消长,增减,变化。 随时令而增减。也指随时代而变化。语出《易.丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?”《庄子.盗跖》:“面观四方,与时消息

  • 衅发萧墙

    谓变乱起于内部。《后汉书· 傅燮传》: “今张角起于赵魏,黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙,而祸延四海者也。” 参见:○萧墙祸起见“祸起萧墙”。《后汉书·傅燮传》:“今张角起于赵、魏,黄巾乱于六州。此皆~,

  • 鲁酝

    同“鲁酒”。明 汤式《普天乐.送人迁居金陵》曲:“羞将鲁酝斟,笑把吴钩看。”

  • 倒履出迎

    同“倒屣迎宾”。宋朱弁《曲洧旧闻》卷二:“叔弼既到门,尧夫倒履出迎之,甚喜。”

  • 舞莱彩

    同“舞衣斑”。清张问陶《怀亥白兄寿门弟》诗之二:“醉中舞莱彩,为我二人媚。”

  • 三豕渡河

    同“三豕涉河”。汉蔡邕《月令问答》:“书有转误,三豕渡河之类也。”见“三豕涉河”。汉·蔡邕《月令问答》:“盖书有转误,~之类也。”【词语三豕渡河】  成语:三豕渡河汉语大词典:三豕渡河

  • 指矢天日

    同“指白日”。《聊斋志异.窦氏》:“女要誓;南指矢天日,以坚永约,女乃允之。”见“指天誓日”。矢,发誓。《聊斋志异·窦氏》:“女要誓;南~,以坚永约,女乃允之。”【词语指矢天日】  成语:指矢天日汉语

  • 东西南北

    源见“东西南北人”。谓飘泊在外,居处无定。唐睿宗《孔子赞》:“无岂匏瓜,东西南北。”见“东西南北人”。茅盾《漫谈文艺创作》:“而阿Q这个人物……并非以一、二人为模特儿,是~许多嘴脸的综合体。”【词语东

  • 可使食无肉,不可居无竹

    宁可吃饭不吃肉,不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋.苏轼《於潜僧绿筠轩》:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”清.李渔《闲情偶寄.居室部.

  • 严滩意

    源见“羊裘钓”。指归隐之心。唐温庭筠《送李生归旧居》诗:“莫却严滩意,西溪有钓矶。”