湘妃立蛟脊
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”
麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非善恶颠倒错置之典。
宋．萧德藻《古梅二首》（其一）：“湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。”此诗借用此典转意将蛟比做偃蹇蟠屈的梅枝，水神湘妃亭亭玉立其上。
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”
麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非善恶颠倒错置之典。
宋．萧德藻《古梅二首》（其一）：“湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。”此诗借用此典转意将蛟比做偃蹇蟠屈的梅枝，水神湘妃亭亭玉立其上。
《诗．齐风．鸡鸣》：“虫飞薨薨，甘与子同梦。”《诗序》谓：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”后以“虫薨同梦”为警戒人君勿荒淫女色之典。清魏源《默觚上．学篇二》：“康
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《传书燕》：“长安豪民郭行先有女子绍兰，适巨商任宗，（宗）为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目覩堂上有双燕戏于梁间。兰长吁而语于燕曰：‘我闻燕子自东海来，往复必经由
源见“张仪舌”。战国辩士张仪之舌。泛指能言善辩的人。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”【词语仪舌】 汉语大词典：仪舌
源见“桃花源”。指秦时避乱移居桃源之人。借指遁世隐居之人。唐戴叔伦《桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻》诗：“乍疑秦世客，渐识楚人言。不记逃乡里，居然长子孙。”
《南史．王玄谟传》：“王玄谟字彦德，太原祁人。……帝（刘骏）知其虚，驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰：‘玄谟启明白之日，七十老公反欲何求？聊复为笑，想足以申卿眉头耳。’玄谟性严，未曾妄笑，时人言玄谟眉头未
《后汉书．郑玄传》：“郑玄字康成，北海高密人也。”“玄自游学，……学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万
源见“簸之扬之，糠秕在前”。用为出任地方官的谦词。宋 林应炎《嘉定学重修大成殿记》：“以余尝簸秕是邦也，合辞请志岁月。”【词语簸秕】 汉语大词典：簸秕
《战国策．齐策四》：“（冯谖）曰：‘今君有区区之薛，不抚爱子其民，因而贾利之，臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。’”战国时，孟尝君请门客冯谖到薛城去收债。冯问孟尝君，债收
同“方枘圆凿”。唐杜甫《牵牛织女》诗：“方圆苟龃龉，丈夫多英雄。”郭知达集注引《楚辞．九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”【词语方圆】 汉语大词典：方圆
《周易．遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”唐．孔颖达疏：“子夏传曰：‘肥，饶裕也。……上九最在外极，无应于内，心无疑顾，是遁之最优，故曰肥遁。”《周易》中以“肥遁”喻指隐居避世的处世态度最优。后人诗文中