就爱字典>历史百科>历史典故>湘子染花

湘子染花

唐.杜光庭《仙传拾遗.韩愈外甥》:“唐吏部侍郎韩愈外甥,忘其名姓。幼而落拓,不读书,好饮酒。弱冠往洛下省骨肉,乃慕云水不归。仅二十年,杳绝音信。元和(唐宪宗年号)中,忽归长安……吏部甚奇之,问其修道,则玄机清话,该博真理(该,通赅;赅博真理,指道家玄妙的修行道理十分广博),神仙中事,无不详究。因说小伎云:‘能染花:红者可使碧,或一朵具五色,皆可致之。’是年秋,与吏部后堂前染白牡丹一丛,云:‘来春必作含棱碧色,内合有金含棱红间晕者,四面各合,有一朵五色者,自?(音zhú,掘取)其根,下置药,而后栽培之,俟春为验。’无何潜去,不知所之。是岁上迎佛骨于凤翔,御楼观之。一城之人,忘业废食。吏部上表直谏,忤旨,出为潮州刺史。至商山,泥滑雪深,颇怀郁郁,忽见是甥迎马首而立,拜起劳问,扶镫按辔,意甚殷勤。至翌日雪霁,送至邓州,乃白吏部曰:‘某师在此,不得远去,将入玄扈(山名,在陕西洛南县西)倚帝峰矣。’……吏部为五十六字诗以别之,曰:‘一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事,岂将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝此来应有意,好收吾骨瘴江边。’

与诗迄(通讫,完毕),挥涕而别,行入竹林,其速如飞。明年春,牡丹花开数朵,花朵一如其说。但每一叶(页,片)花中,有楷书十四字,曰:‘云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。’书势精能,人工所不及。非神仙得道,立见先知,何以及于此也。”

南唐.沈汾《续仙传》及宋.刘斧《青琐高议》亦载此事,但不作“韩愈外甥”,均作韩愈侄“湘”。

“湘子染花”是一个神话传说故事。花片上的谶诗二句,显然是出于附会。后以此多指神仙离奇幻化之术。《醒世恒言》卷四:“曾闻湘子将花染,又见仙姬会返枝。”清.蒲松龄《聊斋志异.种梨》:“任教悭吝遍人寰,天道原来是好还。顷刻开花倾刻实,神仙游戏警贪顽。”


猜你喜欢

  • 谏鼓

    《淮南子.主术训》:“古者天子听朝,公卿正谏,博士诵诗,瞽箴师诵,庶人传语,史书其过,宰彻其膳,犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓,舜立毁谤之木。”传说上古圣世,帝尧设置敢谏之鼓,使谏者击鼓上闻,以便纳谏。

  • 收团扇

    源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清 顾绍敏《秋日感怀》诗:“美人有怨收团扇,狂士歌呼托酒杯。”

  • 铅刀用

    同“铅刀一割”。赵朴初《周总理挽诗》:“我惭驽骀姿,期效铅刀用。”

  • 主文谲谏

    《诗经.序》:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。”郑玄笺:“主文,主与乐之宫商相应也,谲谏,咏歌依违不直谏。”主,基本内容。文,配乐的诗歌形式。主文,诗人所要表达

  • 邵平瓜圃

    同“邵平田”。宋吴泳《八声甘州.和季永弟思归》词:“有邵平瓜圃,渊明菊径,谁肯徘徊?”

  • 丈席

    《礼记.曲礼上》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。”郑玄注:“谓讲问之客也。函,犹容也。讲问宜相对容丈,足以指画也。”后因以“丈席”指讲席。宋岳珂《桯史.吕东莱祭文》:“吕东莱居于婺,以讲学唱诸儒。

  • 豢豹

    《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“山梁之餐,豢豹之胎。小饭大歠,如汤沃雪。此亦天下之至美也。太子能强起尝之乎?”古人以豹胎是佳肴,所以要豢养它。后遂用为咏美食之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗:“

  • 家君

    《易.家人》:“家人有严君焉,父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书.汝南袁隗妻传》:“孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。家君获此,固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语.德行》:“

  • 聪明反被聪明误

    宋苏轼《洗儿》诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。”谓聪明人反为聪明所误。《西湖二集》卷四:“苏东坡晓得一生吃亏在聪明二字,所以有感作这首诗,然与其聪明反被聪明误,不如做个愚蠢之人,一生无灾无难,安

  • 蒙恬制笔

    晋.张华《博物志》(佚文):“蒙恬造笔。”(引自《艺文类聚》卷五十八)晋.崔豹《古今注》卷下《问答释义》:“蒙恬始造,即秦笔耳(指以兔毛、竹管做笔)。”相传,秦将蒙恬是以竹管、兔毫制笔的创始人。后因用