火宅
比喻尘世。唐释寒山《诗》: “余劝诸稚子,急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》: “三界无安,犹如火宅……众苦所烧,我皆拔济。” 三界: 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界,即众生存在的三种境界。佛教认为,人被情欲所扰,就象在火炕中一样。
【词语火宅】 汉语词典:火宅
比喻尘世。唐释寒山《诗》: “余劝诸稚子,急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》: “三界无安,犹如火宅……众苦所烧,我皆拔济。” 三界: 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界,即众生存在的三种境界。佛教认为,人被情欲所扰,就象在火炕中一样。
同“渭滨叟”。宋吕胜己《满江红》词:“渭水渔翁方入社,西湖处士成陈迹。”
同“前歌后舞”。《北齐书.幼主后主纪论》:“驰倒戈之旅,抗前歌之师,五世崇基,一举而灭。”
源见“漆身吞炭”。谓舍身报恩。唐李商隐《太尉卫公会昌一品集序》:“有抱树辞荣之节,有漆身报德之风。”
同“游刃有馀”。清 陈宝琛《丹青叠韵见赠再次韵答之》:“公孙绳武佐旧治,游刃一割恢恢胜。”
《史记.河渠书》:“自河决瓠子后二十余岁,岁因以数不登,而梁楚之地尤甚。”汉武帝既封禅,又发卒数万人塞瓠子决。并且自临决河,“令群臣从官自将军以下皆负薪置决河。……于是卒塞瓠子,筑宫其上,名曰宣房宫。
同“一鸣惊人”。宋曾巩《李氏索风堂》诗:“抱璞已三献,惊人当一鸣。”
源见“齐烟九点”。指中国神州大地。清 丘逢甲《新宁刘小芸将为大江南北之游介孝方索诗壮行为赋四绝句》之四:“眼中烟点小齐州,老我看人作壮游。”
同“如皋射雉”。清 范驹《点绛唇.有美而不得所匹者感其事代诉之》套曲:“曾听说御如皋获雉嫣然粲,曾听说怼庸材暮景词人赧。”
晚唐谭用之《秋宿湘江遇雨》诗:“湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙?渔人相见不相问,长笛一声归岛门。”晚唐及五代时,湖南湘江一带多植木芙蓉。
《南史.萧琛传》载:梁武帝萧衍在西邸时,与琛是旧交,琛在梁历任左户(度支尚书的属官,掌管境内的计帐户籍等事)、度支二尚书(朝廷掌管财政收支的官)、侍中(侍从皇帝,出入宫庭,司应对顾问之事。至魏晋后,实