《左传．桓公十七年》载：春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国内乱。后因以“竖刁”或“竖刀”蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记．齐太公世家》
同“玉树歌残”。唐司空图《南北史感遇》诗之五：“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“明皇召诸学士宴于便殿，因酒酣，顾谓李白曰：‘我朝与天后之朝如何？’白曰：‘天后朝政出多门，国由奸幸。任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者。我朝任人，如淘沙
《汉书．韦贤传》：“贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”唐．颜师古注：“扬雄《方言》云：“陈
同“博闻强识”。《韩诗外传》卷八：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”曹禺《沉痛的悼念》：“他博闻强记，文采洋溢。”见“博闻强志”。《史记·孟子荀卿传》：“淳
《楚辞．大招》：“魂乎无北！北有寒山，逴龙赩只。”东汉．王逸注：“连龙，山名也。赩，赤色，无草木貌也。言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。其土赤色，不生草木。”《文选》卷三十一南朝宋．鲍明远（照）《
《新唐书．百官志二》：“其后复置起居舍人，分侍左右，秉笔随宰相入殿。若仗在紫宸内阁，则夹香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡笔，皆即坳处，时号螭头。”因以“螭头载笔”表示史官侍值。明张居正《议处史职疏》：
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语
《汉书．卫青传》：“拜为车骑将军，击匈奴，出上谷。”上谷，郡名，在燕地，秦汉时为边防要塞。后因以“上谷兵”指边防劲旅之师。唐．虞世南《从军行二首》其一：“冀马楼兰将，燕犀上谷兵。”
同“歌落梁尘”。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“声落梁尘，词超柳絮，愿赓一曲，博笑大方。”