灵照竹篱
宋.释道原《景德传灯录》卷八:“襄州居士庞蕰者,衡州衡阳人也。……一女名灵照,常随制竹漉篱,令鬻之以供朝夕。”
庞蕰女灵照自编竹漉篱出售,以维持生计。后以自食其力,清白度日为“卖漉篱”。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十七《自嘲》诗:“极知勾漏求丹药,不及衡阳卖漉篱。”
宋.释道原《景德传灯录》卷八:“襄州居士庞蕰者,衡州衡阳人也。……一女名灵照,常随制竹漉篱,令鬻之以供朝夕。”
庞蕰女灵照自编竹漉篱出售,以维持生计。后以自食其力,清白度日为“卖漉篱”。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十七《自嘲》诗:“极知勾漏求丹药,不及衡阳卖漉篱。”
同“邺侯书”。清钱谦益《新安汪氏所藏目录歌》:“邺侯万签曾未触,桓玄一厨今未亡。”
同“佩刀三公”。清归庄《述怀》之五:“有志投班笔,无缘佩吕刀。”
《文选》卷二十五晋.刘越石(琨)《重赠卢谌》:“功业未及建,夕阳忽西流。”“何意百炼钢,化为绕指柔。”晋.刘琨《重赠卢谌》诗中有:“化为绕指柔”句。后遂用为意志薄弱之典。唐.李白《留别贾舍人至二首》其
源见“沐猴而冠”。喻指徒具仪表、不能成事的人。清朱彝尊《折桂令》曲:“神仙侣淮王鸡狗,衣冠队楚国猕猴。”
同“伯有被甲”。清黄宗羲《明儒学案.诸儒学案中五》:“若魄虽降,而游魂不散,则为变矣。变则滞而不化,出为妖怪,如伯有为厉是也。”
同“蟠木”。唐钱起《山中春仲寄汝上王恒颍川沈冲》诗:“隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。”
同“歌落梁尘”。宋方千里《红林檎近》词:“清歌度曲,何妨尘落雕梁。”
同“掷果车”。明 无心子《金雀记.掷果》:“灯市里,共徘徊,要图掷果满车去。”
源见“封侯万里”。指封侯之相。唐岑参《送张都尉东归》诗:“封侯应不远,燕颔岂徒然?”亦指武将、勇士。明徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵烧竹照之八十韵》:“燕颔不醒颓锦帐,蛾眉邀醉叠金椑。”清孙致弥《咏史次王
《汉书.楚元王刘交传》:“初,元王敬礼申公等,穆生不嗜酒,元王每置酒,常为穆生设醴。及王戊即位,常设,后忘设焉。穆生退曰:‘可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。’称疾卧……遂谢病去。申