爰居厌鼓钟
源见“鲁禽情”。形容任情适性之人无法忍受俗世功名的束缚。清 邵锦潮《喜晚香辞幕府归》诗:“偶同麋鹿游城市,终觉爰居厌鼓钟。”
源见“鲁禽情”。形容任情适性之人无法忍受俗世功名的束缚。清 邵锦潮《喜晚香辞幕府归》诗:“偶同麋鹿游城市,终觉爰居厌鼓钟。”
晋皇甫谧《高士传.韩康》:“韩康字伯休,京兆 霸陵人也……遁入霸陵山中,博士公车连征不至。桓帝时,乃备玄?安车以聘之,使者奉诏造康,康不得已,乃佯许诺。辞安车,自乘柴车,冒晨先发至亭。亭长以韩征君当过
《左传.僖公四年》:“初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之(用龟甲占卜),不吉;筮之(用蓍草占卜叫筮),吉。公曰:‘从筮。’卜人曰:‘筮短龟长,不如从长(古人重卜轻筮,认为龟卜更灵验,故曰长。由此可见卜人也
同“金城汤池”。南朝 宋刘义庆《世说新语.文学》:“殷中军虽思虑通长,然于《才性》偏精,忽言及《四本》,便若汤池铁城,无可攻之势。”并列 形容城池坚固,牢不可破。也比喻言谈严谨,无懈可击。南朝宋·刘义
源见“食其下齐国”。指儒士以游说取胜。唐胡曾《咏史诗.高阳》:“最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。”
《汉书.杨敞传》附《杨恽传》:杨恽报会宗书曰:“家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。”东汉.应劭注:“缶,瓦器也,秦人击之以节歌。”唐.颜师古注:“缶即
源见“巫山云雨”。指男女情爱。唐杜牧《羊栏浦夜陪宴会》诗:“弋槛营中夜未央,雨沾云惹待襄王。”并列 战国楚·宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,
《文选》卷十六南朝梁.江文通(淹)《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”唐.李善注:“言黯然魂将离散者,唯别而然也。……明恨深也。”江淹在其名篇《别赋》中,一开篇便有“黯然销魂者,唯别而已矣”的慨叹之
《史记.周勃世家》:“其后人有上书告勃欲反,下廷尉。廷尉下其事长安,逮捕勃治之。勃恐,不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏,狱吏乃书牍背示之,曰‘以公主为证’……文帝既见绛侯狱词,乃谢曰:‘吏方验而出
《尚书大传》卷三:“纣死,武王皇皇若天下之未定,召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:‘臣闻之也,爱人者,兼其屋上之乌,不爱人者及其胥馀,何如?’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事,有记为周公旦语。后因以
源见“刘阮天台”。指阮肇,借指情郎。唐刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗:“应向桃源里,教他唤阮郎。”清孔尚任《桃花扇.传歌》:“配他公子千金体,年年不放阮郎归,买宅桃叶春水。”【词语阮郎】 汉语大