就爱字典>历史百科>历史典故>狮子吼

狮子吼

《涅盘经》:“佛说偈言:狮子一吼众兽伏,金刚一杵群峰碎,修罗无数一轮降,世间黑暗一日破。”又见《维摩经.佛国品》略同。

佛家的偈(jì梵语偈佗的简称)言:狮子降伏众兽,只需一吼。后以“狮子吼”比喻勇猛威严的意思。又借喻嫉妒而又厉害的妇人。

宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十七《闻潮阳吴子野出家》诗:“当为狮子吼,佛法无南北。”


主谓 佛家用语,比喻佛祖演习佛法无所畏惧。《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹~。其所讲说,乃如雷震。”宋·苏轼《闻潮阳吴子野出家》:“当为~,佛法无南北。”△用于佛教讲经习法。→轰天雷 ↔缄默无声 低声细语 畏畏缩缩


【典源】《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”《狮子吼小经》:“世尊说言; 诸比丘,汝等应作狮子吼。”宋·洪迈《容斋三笔》:“陈慥字季常,……自称龙丘先生,又曰方山子。好宾客,喜畜声伎,然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:‘龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼,拄杖落手心茫然。’河东师子,指柳氏也。”

【今译】 佛经中说,佛讲法威严无量,犹如狮子怒吼。佛的讲述,好似雷鸣震动天地。又说,释迦牟尼曾告诫众僧应作狮子吼。宋代的陈慥,字季常,自称龙丘先生,又称方山子。他喜谈佛事,好宾客,家中养有歌舞艺妓,而陈妻柳氏却十分凶悍。因此苏轼有诗嘲讽陈道:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”柳姓为河东郡望族,河东狮子戏称陈妻柳氏。

【释义】 后以此典指讲经说法; 或以“河东狮吼”指悍妇叫骂。

【典形】 河东吼、河东夜半狮、狮威、狮子吼、师子雷音。

【示例】

〔河东吼〕 清·顾嘉誉 《雪狮歌》:“��耏落落张巨口, 仰天欲作河东吼。”〔河东夜半狮〕 清·丘逢甲 《调颂丞》:“但妨说有谈空口,怒触河东夜半狮。”

〔狮威〕 清·孔尚任《桃花扇》:“谁知田仰嫡妻,十分悍妒。狮威胜牙,蛇毒如刃。”

〔狮子吼〕 唐·刘禹锡《送鸿举师游江南》:“与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。”

〔师子雷音〕 北周·庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“若夫法云深藏,师子雷音,梵志往生,声闻说戒。”


【词语狮子吼】  成语:狮子吼汉语词典:狮子吼

猜你喜欢

  • 颍川笑

    宋.叶梦得《石林诗话》:“常待制(注:常秩,后官为待制,故称)居汝阴,与王深父皆有盛名,于嘉祐、治平之间(嘉祐,宋仁宗年号;治平,宋英宗年号),屡召不至,虽欧阳文忠公(欧阳修)亦重推礼之,其诗所谓‘笑

  • 乘舟相日

    源见“乘舟梦日边”。喻指作帝王的辅佐大臣。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》:“相风待赋,承露须铭,乘舟相日,策马随星。”

  • 雨歇云收

    同“雨散云收”。元关汉卿《金线池》二折:“明知道雨歇云收,还指望天长地久。”元无名氏《百花亭》二折:“止望待天长地久,谁承望雨歇云收?”并列 比喻夫妻或情人离散。元·无名氏《百花亭》2折:“止望待天长

  • 金枣

    《抱朴子》:“吴景帝时,戍将广陵发一大冢,似公主之冢,棺中死人两耳及鼻孔中皆有黄金如枣许大。”“金枣”,即大小如枣之黄金也。北周.庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》:“金枣长含,银蚕永送。”【词语金枣

  • 董仙留杏

    同“董奉杏成林”。明文徵明《钱孔元五十》诗:“卜式输边聊示义,董仙留杏未忘医。”

  • 孤鸾照影

    同“孤鸾照镜”。元宋褧《遗芳蔓》诗:“琼瑶台上魂是非,孤鸾照影心含悲。”

  • 言之不出,耻躬之不逮

    耻:用作动词,以……为可耻的意思。躬:自身。逮:赶上。 言语不轻出口,怕的是自己的行动跟不上。语出《论语.里仁》:“子曰:‘古者言之不出,耻躬之不逮也。’”五代.孙光宪《北梦琐言》卷六:“君子不耻其

  • 倾盖如故

    汉.司马迁《史记.邹阳传》引狱中上书:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”谚语说有的人相识多年,到老仍似初交,有的人路上相遇,停车而语,却能一见如故。倾盖,指路上停车交谈,车盖接近。

  • 智周万物

    《易.系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”后以“智周万物”谓无所不知。南朝 宋何承天《达性论》:“情综古今,智周万物。”主谓 周,周遍。对于万物无所不知。语本《易经·系辞上》:“知周乎万物,而道济天下

  • 差之毫厘,谬之千里

    原作“差若毫厘,缪以千里”,形容开始时出一点差错,结果会发生很大问题。古书上讲,礼的教化作用具体而微,在邪恶尚未现出端倪时就能加以制止,并能使人于不自觉中一天比一天地接近善的境界,因此,历代贤明之君都