就爱字典>历史百科>历史典故>班荆道故

班荆道故

左传.襄公二十六年》:“初,楚伍参(伍子胥的曾祖父)与蔡大师子朝(即公子朝,文公之子)友,其子伍举(伍子胥的祖父,名椒举)与声子(子朝之子)相善也。伍举娶于王子牟(即申公)。王子牟为申公而仁(获罪逃亡),楚人曰:‘伍举实送(护送)之。’伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆(布荆草代席而坐)相与食,而言复故(返回楚国的事)。”

春秋时,伍举与公孙归生(即声子)是好友。王子牟因获罪逃亡后,伍举因受牵连而逃奔郑国,然后准备到晋国去。声子也将去晋,二人在郑郊相遇,扯草铺地,坐在上面,边吃东西边攀谈。

后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

宋.赵抃《芳草》诗:“古渡班荆客,长堤走马人。”


连动 班,铺开。铺开荆条,坐在上面叙谈往事。语本《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”清·袁枚《小仓山房尺牍》第46首:“丁丑春,高轩来白下,小具壶觞,~。”△用于形容老友相逢,共叙旧情。也作“班荆道旧”。


【典源】 《左传·襄公二十六年》:“初,楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟,王子牟为申公而亡。楚人曰:‘伍举实送之。’伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋。遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”

【今译】 春秋时楚国伍举 (又名椒举)与声子交好。伍举娶王子牟之女为妻,子牟因申公而逃亡。伍举由于送他获罪,于是出奔郑国,打算再逃往晋国。声子将去晋国。二人在郑国郊外相遇,把荆草铺在地上,边吃边议论如何返回楚国之事。

【释义】 后以此典表现交谊深厚,相遇而畅叙旧情。

【典形】班荆、感椒举、席地班荆。

【示例】

〔班荆〕 南朝梁·江淹《别赋》:“可班荆兮增恨,惟樽酒兮叙悲。”

〔感椒举〕唐·李德裕《夏晚有怀平泉林居》:“春阙悲子牟,班荆感椒举。”

〔席地班荆〕 清·杨潮观《灌口二郎初显圣》:“你看山坡平厂,可就此席地班荆,割鲜野飨,洒落他一回者。”


【词语班荆道故】  成语:班荆道故汉语词典:班荆道故

猜你喜欢

  • 日魂

    《参同契》卷中:“阳神日魂,阴神月魄,魂之与魄,互为室宅。”后以“日魂”称太阳。唐皮日休《早春以橘子寄鲁望》诗:“剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。”唐司空图《注愍征赋述》:“日魂惨澹,鬼哭荒丛。”【词

  • 盘石之固

    见“盘石之安”。《晋书·陆机传》:“于是乎立其封疆之典,裁其亲疏之宜,使万国相难,以成~。”【词语盘石之固】  成语:盘石之固汉语大词典:盘石之固

  • 无遮大会

    “无遮”,没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会,盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,一律平等看待。【出典】:《梁书》卷3《武帝本纪下》73页:“(中大通元年)秋九月……癸巳,舆驾幸同泰

  • 定省凊温

    同“晨昏温凊”。明 吾丘瑞《运甓记.庐山会合》:“怎知他近来康履。总然是身安体豫,其如我定省凊温无地。”【词语定省凊温】  成语:定省凊温汉语大词典:定省凊温

  • 喘牛休问

    源见“丙吉问牛”。称颂贤臣施政有方,治绩卓著。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二:“引马但传三刻漏,喘牛休问四时春。”

  • 爪牙之士

    《国语.越语上》:“夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。”“爪牙之士”指勇敢威武的卫士或得力的助手。后因以“爪牙之士”为卫士或助手的典故。唐.元稹《宋常春等内仆局令》:“盖所以将我腹心之

  • 恋鲈鱼

    源见“莼羹鲈脍”。谓思乡。唐韩偓《闲居》诗:“刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。”

  • 燃煮豆萁

    同“燃萁煮豆”。宋王禹偁《谪居感事一百六十韵》:“竟举窥天管,争燃煮豆萁。”

  • 迨吉

    《诗.召南.摽有梅》:“求我庶士,迨其吉兮。”毛传:“吉,善也。”郑玄笺:“迨,及也。求女之当嫁者之众士,宜及其善时。善时,谓年二十。”后因以“迨吉”谓嫁娶及时,婚姻美满。清蒲松龄《八月廿六日为沈德符

  • 酆都城

    同“酆都”。《西游记》六八回:“魏徵又写书一封,与我王带到阴司,寄与酆都城判官崔珏。”【词语酆都城】   汉语大词典:酆都城