同“衽席无辩”。《旧唐书.李林甫传》:“故杜绝逆耳之言,恣行宴乐,衽席无别,不以为耻,由林甫之赞成也。”【词语衽席无别】 成语:衽席无别汉语大词典:衽席无别
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平。泛指退归田园隐居之人。唐李白《古风》之九:“青门种瓜人,旧日东陵侯。”
源见“桓伊三弄”。形容人行为放达、不拘俗礼。清叶舒崇《金陵有感》诗:“桓伊邀笛人谁在,谢傅围棋墅尚留。”
源见“乘鸾”。喻成仙。唐长孙无忌《新曲》之二:“长愿今宵奉颜色,不爱吹箫逐凤皇。”
羲和:传说中为太阳驾车的神。 未来的日子渺茫难料,而人的忧愁又像大海一样广阔无涯,传语给羲和:快马加鞭,让时间飞速流逝吧。 表现对前途绝望、痛不欲生的悲观情绪。语出清.黄仲则《绮怀》:“茫茫来日愁
《山海经.海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。”神话中夸父逐日而死,化为邓林,后讹称为“邓将军”,用作比喻为有雄心壮志的人
《后汉书.光武帝纪上》:“更始将北都洛阳,以光武行司隶校尉,使前整修宫府。于是置僚属,作文移,从事司察,一如旧章。时三辅吏士东迎更始,见诸将过,皆冠帻,而服妇人衣,诸于绣镼,莫不笑之,或有畏而走者。及
源见“东郭履”。谓鞋破底穿,足迹印地。形容穷困潦倒。宋王谠《唐语林.补遗一》:“萧功曹 颖士、赵员外 骅,开元中同居兴敬里肄业,共有一靴。久而见东郭之迹。赵曰:‘可谓疲于道路矣。’”【词语东郭之迹】
《后汉书.儒林传.杨伦》:“杨伦,字仲理,陈留东昏人也……志乖於时,以不能人闲事,遂去职,不复应州郡命。讲授于大泽中,弟子至千余人。”后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污,遂弃官退于大泽,以讲学为生。后
同“案上萤”。清唐孙华《敬题先师朱昭芑先生遗像二十六韵》:“曾夸云际鹤,愧老案头萤。”