就爱字典>历史百科>历史典故>破镜重圆

破镜重圆

唐.孟棨《本事诗.情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。’乃破一镜,各执其半,约曰:‘他日必于正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果入越公杨素家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂于正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,仍(因,乃)题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即招德言,还其妻,乃厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:‘今日何迁次(移居的意思),新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。’遂与德言归江南,竟以老终。”

南朝陈亡时,徐德言夫妇破一镜各执一半为信物,并约定他日求合,必待正月十五日卖镜以为契机。后于卖镜寻访之日,德言题诗给乐昌公主。杨素得知后,终于成全了这一对夫妻,使他们破镜重圆。后因用为咏夫妻离散或离弃后重新好合团圆的典故。

唐.罗虬《比红儿诗》:“凤折鸾离恨转深,此生难负百年心。红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。”


主谓 破镜重新圆合。比喻夫妻离散后重新和好、团圆。语本唐·孟棨《本事诗·情感》载:南朝陈将亡,驸马徐德言料想与妻乐昌公主难免分离,因破一面铜镜,两人各执一半,相约他年某日卖破镜于市而相见。此后几经周折,夫妻重新团圆,终老江南。宋·苏轼《蝶恋花·佳人》词:“~人在否?章台折尽青青柳。”△褒义。多用于夫妻关系方面。→再续姻缘 ↔覆水难收。也作“破镜重合”、“破镜重归”。


【词语破镜重圆】  成语:破镜重圆汉语词典:破镜重圆

猜你喜欢

  • 夫倡妇随

    《关尹子.三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”丈夫说什么,妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元.无名氏《举案齐眉》三折:“秀才,你怎生这般说,岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻

  • 北山之北南山之南

    《三国志.蜀书.法正传》裴松之注引《三辅决录注》曰:“真(法正祖父)字高卿,少明五经,兼通谶纬,学无常师,名有高才。常幅巾见扶风守,守曰:‘……欲相屈为功曹何如?’真曰:‘以明府见待有礼,故四时朝觐,

  • 蓝党

    洪武二十六年(1393年),明太祖朱元璋借口凉国公蓝玉谋反,株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。因蓝玉案而被株连并遭杀戮的,当时称之为“蓝党”。该案与胡惟庸案合称为“胡蓝之狱”。胡蓝之狱后,明初元功宿将已

  • 嵇生懒不堪

    同“嵇康七不堪”。清宋琬《宿止方镇废寺》诗:“平明束带觅手板,谁道嵇生懒不堪。”

  • 渑池会

    战国时赵国蔺相如跟随赵惠文王与秦昭王会于渑池,使以大国自居的秦王不得不以平等的地位对待赵国的故事。《史记.廉颇蔺相如列传》:“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:‘寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦

  • 轻尘不飞,纤萝不动

    纤( ㄒㄧㄢ xiān ):细小。萝:女萝。植物名。 轻微的尘埃,落地不飞,细小的女萝,纹丝不动。 原形容无风的景象。 也用以形容环境气氛的宁静肃穆。语出晋.木华《海赋》:“若乃霾曀潜销,莫振

  • 看杀玉人

    同“看杀玉车人”。唐 孙元晏《卫玠》诗:“江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”

  • 排虚翮

    汉.韩婴《韩诗外传》卷六之二十七:“晋平公游于西河而乐,曰:‘安得贤士与之乐此也?’船人盍胥跪而对曰:‘主君亦不好士耳!夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,犹主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士

  • 数米而炊

    原喻过分计较琐细事情,多劳而少功;后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚,学了一些老子的学说后,便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去,只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后,该地竟连获丰收

  • 孤星

    黎明时的残星。唐代孟棨《本事诗》:“邕曙进士作《明堂火珠》诗,续帖曰:‘夜来双月满,曙后一星孤。’及来年曙卒,唯一女名‘星星’。”后代因此用来比喻孤女。【词语孤星】   汉语大词典:孤星