秦氏髻
《宋书》卷二十一《乐志三》:《艳歌罗敷行》:“秦氏有好女,自名为罗敷……头上倭堕髻,耳中明月珠。”
汉.乐府描写采桑美女秦罗敷时,有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。
唐.韦庄《晚春》:“娥娥秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。”
《宋书》卷二十一《乐志三》:《艳歌罗敷行》:“秦氏有好女,自名为罗敷……头上倭堕髻,耳中明月珠。”
汉.乐府描写采桑美女秦罗敷时,有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。
唐.韦庄《晚春》:“娥娥秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。”
源见“辟寒金”。借指收集菊花花瓣以御霜寒。宋苏轼《次韵子由所居》之一:“堂后种秋菊,碎金收辟寒。”
见〔饥者歌其食,劳者歌其事〕。
《新唐书.王绩传》:“绩兄通,隋末大儒也。聚徒河汾间,仿古作《六经》,又为《中说》以拟《论语》。”隋末王通,即文中子,设教于河汾之间,受业者达千余人,为初唐功臣,世为“河汾门下”。后因以“河汾门下”比
《尚书.周书.君陈》:“至治馨香,感于神明。忝稷非馨,明德惟馨。”《尚书》中有“至治馨香,感于神明”之语,李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。唐.韩愈《孟生
此为昭肃皇后以歌声消除人们的愤怒争执事。昭肃皇后即金景祖乌古迺(nǎi奶)之妻唐括多保真。她非常好客。当景祖乌古迺与客人一起饮酒时,她不饮酒,专听他们谈话。次日,她可以一一列举、评论那些人的言行,而且
源见“关雎”。指配偶。康有为《大同书》庚部七章:“居得公室,逑匹同居。”【词语逑匹】 汉语大词典:逑匹
同“忘机鸥鹭”。清顾炎武《摄山》诗:“忘情鱼鸟天机合,适意山岩物象同。”
源见“山阳笛”。泛指追念、伤悼亡友之作。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟《闻笛赋》,到乡翻似烂柯人。”
南朝宋.范晔《后汉书.张纲传》:“相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”釜:古代一种煮饭菜的锅。鱼在锅里游。后因以“鱼游釜中”用为身临绝境,即将灭亡的典故。《封神演义》九一回:“姜尚进山,似鱼游釜中,
同“炊沙作饭”。宋 黄庭坚《送王郎》诗:“炊沙作糜终不饱,镂冰文字费工巧。”见“炊沙作饭”。宋·黄庭坚《送王郎》:“~终不饱,镂冰文字费工巧。”【词语炊沙作糜】 成语:炊沙作糜汉语大词典:炊沙作糜