唐段成式《酉阳杂俎续集．支植下》：“卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”纲维，管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家书。俗亦用作春帖语。宋韩元吉《水调歌头．席上次韵王德和》词：“月白风清长夏，醉里相逢林下，欲辨已忘言。无客问生死，有竹报平安。”
主谓 平安家书。语本唐·段成式《酉阳杂俎·支植下》：“卫公言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”宋·韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》：“月白风清长夏，醉里相逢林下，欲辨已忘言。无客问生死，有～。”△褒义。多用于指平安信息，也常作楹联吉祥用语。
同“一壶千金”。清钱谦益《太子太保吏部尚书王公墓志铭》：“以千金一壶之身，当大厦一木之任。”壶，通“瓠”。见“千金一瓠”。清·钱谦益《太子太保吏部尚书王公墓志铭》：“以～之身，当大厦一木之任。”【词语
《艺文类聚》卷四引邓德明《南康记》：“昔有卢耽仕州为治中，少学仙术，善解飞腾。每夕，辄凌虚为家，晓则还州。尝元会至晚，不及朝列，化为白鹄……”南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷四：“孙钟……与母居，至孝笃性，
源见“凿窍”。指自然形成的山洞、洞穴。金元好问《鹳雀崖北龙潭》诗：“何年浑沌窍，灵物此栖处？”
源见“长乐老”。老年人借以自我谦嘲其老朽。宋张元幹《念奴娇》词：“谁似老子痴顽，胡床敧坐，自引壶觞醉。”宋陆游《醉歌》诗：“无材无德痴顽老，尔来对客惟称好。”
同“嵩岳三呼”。唐李咸用《煌煌京洛行》：“但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃？”
《诗经．周颂．思文》：“思文后稷！克配彼天。粒我烝民，莫匪尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏！”粒，粮食。烝，众；烝民，民众。贻，赠。来牟，即来麰，来是麦字，即小麦，麰是大麦。本篇的主旨
源见“兰亭会”。全称《兰亭集序帖》，别称《临河序帖》、《禊帖》。是王羲之在兰亭宴集上写的序文。书法遒媚劲健，绝代更无，为历代最著名的行书法帖。法帖唐时为太宗所得。太宗死，以殉葬。存世者，唐摹墨迹以褚遂
同“圯桥进履”。元周德清《一枝花．遗张伯元》套曲：“大胸襟进履圯桥，壮游玩乘槎大海。”【词语进履圯桥】 成语：进履圯桥汉语大词典：进履圯桥
宋．曾慥《类说》卷五十八引陆羽《怀素传》：“疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之。贫无纸，乃种芭蕉万余株，以供挥酒。”后遂以此典故喻大量书写。元．张可久〔中吕
唐．司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者