竽吹南郭
源见“滥竽充数”。自谦才低充数。清 顾汧《梅崖诗先成用前韵酬之》:“竽吹南郭惭何补,禴祭西邻愧不如。”
源见“滥竽充数”。自谦才低充数。清 顾汧《梅崖诗先成用前韵酬之》:“竽吹南郭惭何补,禴祭西邻愧不如。”
源见“乌鹊填桥”。指银河。也喻指宫苑中的池沼。唐李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。”
失魂落魄,比喻惊骇之至。《南史.韦叡传》:“魏将杨大眼将万余骑来战。……叡以强弩二千一时俱发,洞甲穿中,杀伤者众。矢贯大眼右臂,亡魂而走。”【词语亡魂】 汉语大词典:亡魂
源见“渭城”。又《乐府诗集.近代曲辞二.渭城曲》解题:“《渭城》一曰《阳关》,王维之所作也。本《送人使安西》诗,后遂被为歌。”后以“阳关”泛指离别时唱的歌曲。唐李商隐《饮席戏赠同舍》诗:“唱尽《阳关》
《文选》卷四十一旧题汉.李少卿(陵)《答苏武书》:“昔萧樊囚絷,韩彭葅醢。”韩即大将韩信,彭是彭越,二人都是汉高祖手下的功臣,一封齐王,一封梁王,又都被诛杀。后遂用为咏良将之典。唐.刘长卿《从军六首》
《旧唐书.李义府传》:“时人言义府笑中有刀,又以柔而害物,号曰李猫。”《新唐书.李义府传》作“人猫”。唐.李义府表面柔婉而有猫的媚态,心却歹毒,故时人称其为“李猫”(或“人猫”)。后因用以比喻外表温恭
源见“宁戚饭牛”。形容寒士悲歌以求世用。唐高適《苦雪》诗之四:“安能羡鹏举,且欲歌牛下。”
同“瓮间吏部”。宋苏轼《白鹤峰新居欲成》诗之二:“瓮间毕卓防偷酒,壁后匡衡不点灯。”【典源】 《太平御览》 卷七五八引晋·王隐《晋书》 曰:“毕卓为吏部郎,性嗜酒。比舍郎酒熟,卓因醉,夜至其瓮间盗饮之
宾主:原泛指宾客与主人。后也特指西宾与居停主人(即东家)。 宾主都是东南地区的英俊。语出唐.王勃《滕王阁序》:‘‘雄州雾列,俊彩星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。”明.王錡《寓圃杂记》卷五:“先
《汉书.孝武帝纪》:“汉元狩元年冬十月,行幸雍,祠五畤。获白麟,作《白麟之歌》。”唐.颜师古注:“麟,麋身,牛尾,马足,黄色,圜蹄,一角,角端有肉。”汉武帝元狩元年(公元前122年)冬十月,获白麟。古
《文选》卷二十七,三国魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”三国魏.曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。唐.李华《海上生