源见“韦陟五朵云”。称美他人书信。宋葛胜仲《临江仙．尉姜补之托疾卧家作》词：“试评书五朵，何似画双眉？”
同“雨迹云踪”。宋曾觌《清商怨》词：“清宵寂，香闺隔。好梦难寻，雨踪云迹。”见“雨迹云踪”。宋·曾觌《清商怨》：“清宵寂，香闺隔。好梦难寻，～。忆忆忆。”【词语雨踪云迹】 成语：雨踪云迹汉语大词典：
同“监河贷”。清李元度《醉花阴．散勇归田留别诸好友》套曲：“休，休，休，监河米不用张罗；罢，罢，罢，万民碑一去扑破。”
东汉．应劭《风俗通义》：“五月五日续命丝，俗说益人命。”（据《太平御览》卷八一四引）古代风俗习惯，每年五月五日端午节用五彩丝系臂，可以避鬼邪，去病，延年益寿。后遂用为咏端午节之典。唐．李隆基《端午三殿
同“李膺门”。唐王季友《酬李十六岐》诗：“于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。”【词语李膺门馆】 汉语大词典：李膺门馆
源见“巫山云雨”。借指男女欢爱。唐李涉《遇湖州妓宋态宜》诗之一：“曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。”宋钱惟演《又赠一绝》：“不知惟有高唐梦，翠被华灯彻曙香。”【词语高唐
我对你是没有任何隐瞒的。 后表示一切纯任自然，无待人为。语出《论语．述而》：“子曰：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。’”宋．普济《五灯会元．卷一七．太史黄庭坚居士》：“
《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”孔子的学生冉求帮助鲁国大夫季孙实行改革。孔子认为季孙不过一诸侯国卿，但其享受已富过了周朝的亲王宰相周公
同“肯堂肯构”。《醉醒石》七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉后世。”见“肯堂肯构”。《醉醒石》7回：“家有严君，斯多贤子。～，流誉奕世。”【词语肯构肯堂】 成语：肯构肯堂汉语大词典：肯构肯堂
《论语．颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。《晋书．潘尼传》：“学犹莳苗，化若偃草。博我以文，弘我以道。万邦蝉蜕，矧