源见“麈尾清谈”。形容辩论热烈，谈兴正浓。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》诗：“舞腰似雪金钗落，谈辩如云玉麈挥。”
同“千岁鹤归”。宋陆游《秋晚书怀》诗：“中夜饭牛初上阪，千年化鹤复还乡。”
同“西州路”。清黄景仁《贺新凉．寿州遇桐城吴竹亭丈话旧》词：“闻说东山丝竹尽，谁恸西州门路。翁矍铄，依然如故。”
《世说新语．贤媛》：“桓宣武（桓温）平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主（据《续晋阳秋》说，温娶明帝女南康公主为妻）始不知。既闻，与数十婢拔白刃袭之，正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容，徐曰
《史记．秦本纪》载：春秋时百里奚为虞大夫，无所作为，虞亡入秦，与蹇叔、由余等共辅穆公建立霸业。后以“秦智虞愚”谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。清钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥
胆量要大，心思要细密；智谋要圆通，行为要端正。语出《淮南子．主术训》：“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”后引用多作〔胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方〕。《旧唐书．方伎传．孙思邈》：“（
源见“鼋梁”。指帝王的行驾。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“驾鼍梁于圣海，秦皇息鞭石之威；泛鼇钓于仙洲，愚叟罢移山之力。”【词语鼍梁】 汉语大词典：鼍梁
南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“〔桓温〕引奕(谢奕)为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无异常日。宣武每曰：‘我方外司马。’”后因以称居高官而不拘礼俗的人。《北史．王晞传》：“〔王晞〕性
《诗经．周颂．酌》：“於铄王师，遵养时晦。”《朱熹集传》：“此亦颂武王之师，言其初有於铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。”“遵养时晦”比喻在黑暗统治下，隐退以保养实力，以待时机。《逸周书．允文解》：“
源见“檄医头疾”。称赞他人诗文精辟动人。唐刘禹锡《赠元九侍御文石枕以诗奖之》：“文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。纵使凉飇生旦夕，犹堪拂拭愈头风。”清吴伟业《怀王奉常烟客》诗：“老去只应添鬓雪，愁来那得