就爱字典>历史百科>历史典故>耳学

耳学

文子.道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书.沈庆之传》:“庆之厉声曰:‘众人虽见古今,不如下官耳学也。’”


【词语耳学】   汉语词典:耳学

猜你喜欢

  • 凝云

    源见“响遏行云”。形容乐曲高亢激越,美妙动听。唐李贺《李凭箜篌引》:“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。”【词语凝云】   汉语大词典:凝云

  • 东山卧

    同“东山高卧”。元关汉卿《四块玉.闲适》曲:“南亩耕,东山卧,世态人情经历多。”【词语东山卧】   汉语大词典:东山卧

  • 一部鸣蛙

    源见“两部鼓吹”。指蛙鸣声。用以表现悠闲自乐之情。宋黄庭坚《次韵黄斌老晚游池亭》之二:“万竿苦竹旌旗卷,一部鸣蛙鼓吹秋。”

  • 丰兆

    同“丰年兆”。宋宋祁《和枢密晏太尉元日雪》:“丰兆欢歌谁不尔,百官兼放五门朝。”元戴良等《甲辰元日对雪联句》:“三冬不作雪,元日乃飞花。殆似呈丰兆,还如献岁华。”【词语丰兆】   汉语大词典:丰兆

  • 上阳宫女心

    唐白居易《〈上阳白发人〉序》:“天宝五载已后,杨贵妃专宠,后宫人无复进幸矣。六宫有美色者,辄置别所。上阳其一也,贞元中尚存焉。”后因以“上阳宫女心”喻长期遭受冷落的哀怨。宋刘辰翁《绮寮怨.青山和前韵忆

  • 何用别寻方外去,人间亦自有丹丘

    方外:世外。旧指仙境或僧道的生活环境。丹丘:传说中的神仙居住之地。 何必到世外去寻求神仙,人间也自有仙境。 后用以比喻本地就有自己所需要的东西,不必外求。语出唐.韩翃《同题仙游观》:“何用别寻方外

  • 抵破书案

    《太平御览》卷七一〇引《东观汉记》:“更始韩夫人嗜酒,每侍饮,见常侍奏事,辄怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎?’起,抵破其案。”持事的“事”,即指文书、公牍,也就是下文所说的抵破的“案”。韩夫人很

  • 藏娇金屋

    同“阿娇金屋”。傅熊湘《哲夫为天梅画所眷张妹置万山中局势奇绝》诗之一:“藏娇金屋殊嫌俗,不及幽兰涧底香。”见“金屋贮娇”。清·钱泳《履园丛话·阅古·元石础》:“结客少年曳珠履,~皆绮罗。”【词语藏娇金

  • 老蚌珠胎

    源见“老蚌生珠”。多指老而得子。清姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼以识异》:“金环乘穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣。”见“老蚌生珠”。清·姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼

  • 凤吹

    参见:吹笙凤鸣【词语凤吹】   汉语大词典:凤吹