同“剑挂孤松”。清李渔《旅中病疟倩某子觅医既得其人吝不与见诗以让之》诗：“悬知有待终言诺，剑挂坟头一怆神。”
《书．泰誓中》：“百姓懔懔，如崩厥角。”孔传：“言民畏纣之虐，危惧不安，若崩摧其角，无所容头。”孔颖达疏：“以畜兽为喻。民之怖惧，若似畜兽崩摧其头角然。”后因以“崩角”形容恐惧不安。唐张说《圣德颂》：
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成也。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也
尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
同“假虎之威”。《封神演义》二八回：“似这等大恶，假虎张威，毒痡四海，助桀为虐，使居天子左右，将来不知如何结局。”连动 依靠他人的威势欺压人。《封神演义》28回：“似这等大恶，～，毒痡四海，助桀为虐，
源见“召公棠”。谓大臣未能如召伯之建功立业，以至国灭身亡。清魏源《定军山诸葛武侯祠》诗：“垂李缅郑国，伐棠咏江 汉。”【词语伐棠】 汉语大词典：伐棠
宋惠洪《冷斋夜话》卷十载：宋范仲淹子纯仁(字尧夫)往苏州运麦，途遇石延年(字曼卿)，知其无资葬亲，乃以麦舟赠之。归家谈及石延年窘况，仲淹曰：“何不以麦舟付之？”父子为善之心相同。后因用“范氏麦舟”为乐
原指长官初到任故意用严法处分下属官吏，以示威严。西汉班伯被任命为定襄太守，当地吏民听说班伯是贵族子弟，很年轻，又是自荐来上任的，就怕他到任后给下属来个“下马威”，都很害怕。后以此典泛指先给对方以打击或
源见“金屋藏娇”。借指娇妻宠妾。周梅初《端正好．摩登女》套曲：“金屋阿娇妒气冲，绝塞昭君怨命凶。”
唐．司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者