源见“乌鹊南飞”。喻贤才无所依存。宋李曾伯《临江仙．甲寅中秋和刘舍人赏月》词：“我有芳心供玩事，从渠魏鹊无枝。”主谓 比喻贤才无所依存。语本三国魏·曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝
见一片黄叶从树上飘落就知道世上节令已进入秋季。 表示观察事物的变化当从几微处入手。语出宋．唐庚《文录》：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”（按：“一叶落知天下秋”一语虽出自唐庚《文录》，然其意实本
源见“上医医国”。指能除病涤弊的良医贤臣。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵》之三：“诚求活国医，何忍弃和 缓？”
源见“乘鸾”。比喻结成美好的姻缘。清李渔《慎鸾交．债饵》：“只消他纤手儿才一动……留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。”并列 比喻结成美好的姻缘。”《再生缘》2回：“将门此女人难比，果有～缘
《世说新语．纰漏》：“任育长（任瞻）年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中。王安丰（王戎）选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时神明可爱，时人谓育长影亦好。”
同“梁园赋客”。清陈学泗《纪事》诗：“多少兔园词客老，空依北斗望蓬莱。”
《宣和书谱．正书．颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”贯：通。“忠贯白日”指忠诚之心可以上通白日。后因以“忠贯白日”作为比喻无限忠诚之典故。《东周列国志》第十七回：
《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖（曹操）平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初（袁绍字）作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’”事已酿成，犹如箭在弦上，不得不发。后因用为其
《汉书》卷九十八《元后传》：“及莽即位，请玺。太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘……我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！’……太
《国语．楚语》：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国。”后以“武公百岁”为祝寿之辞。宋魏了翁《水调歌头．吴制置猎生日》词：“未说令公二纪，先看武公百岁，年与学俱新。”