比喻自己的心事，自己最清楚；自己的底细，自己最明白。语出明．范受益《寻亲记．遣奴》：“心病还将心药医，自家有病自家知。”鲁迅《坟．从胡须说到牙齿》：“虽然有人数我为‘无病呻吟’党之一，但我以为自家有病
乐于顺从天道的安排，知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然，悠然自得的一种宿命论的人生观。《易．系辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天施化，是欢乐于天；识物始终，是自知性命，任自然之理，故
同“漆身吞炭”。《梁书．侯景传》：“福禄官荣，自是天爵，劳而后受，理不相干，欲求吞炭，何其谬也！”【词语吞炭】 汉语大词典：吞炭
清吕留良等编《宋诗抄．林和靖诗抄序》：“林逋宇君复，杭之钱塘人。少孤，力学刻志不仕，结庐西湖孤山……逋不娶，无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖上，客至则放鹤致之，因谓‘梅妻鹤子’云。”宋沈括《梦溪笔谈．人事
放纵情欲，必将败坏法度。《左传．昭公十年》：“《书》曰：‘欲败度，纵败礼。’我之谓矣。”晋杜预注：“逸《书》。”
《汉书．谷永杜邺传赞》：“永陈三七之戒，斯为忠焉，至其引申伯以阿凤，隙平阿于车骑，指金火以求合，可谓谅不足而谈有余者。”汉时谷永，字子云，博通经书，善为公文书信。成帝时，王氏势力兴盛，王侯弄权，谷永周
《文选》卷五十二魏文帝曹丕《典论．论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。而固小之，与弟超书曰：‘武仲（注：傅毅字）以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。’”东汉辞赋家傅毅惯写长文，故班固说他“下笔不能自休
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世称‘竹林七贤’。”晋嵇康、
同“裂麻”。宋刘克庄《念奴娇．五和》词：“坏起复麻，奋涂归笔，嚼碎张巡齿。”
同“城门失火，殃及池鱼”。宋周煇《清波杂志》卷下：“张无尽作一表云：‘鲁酒薄而邯郸围，城门火而池鱼祸。’”