源见“生刍致祭”。指奔赴远方祭奠亡友。清毛奇龄《吊姜贞毅诗》之五：“长窥封事泪如流，千里生刍愧未投。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋。牧乘为《柳赋》……公孙诡为《文鹿赋》……邹阳为《酒赋》。其辞曰：‘清者为酒，浊者为醴。……庶民以为欢，君子以为礼。’”西汉文人邹
铗（ ㄐㄧㄚ jiā ）：剑把。这里指剑。 长剑呵，我们还是回去吧！ 形容羁旅失意的愁闷心情。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。居有顷，倚柱弹其剑，
《新唐书．刘蕡传》载，唐文宗太和二年（公元八二八年），举贤良方正，对策于朝廷。刘蕡策对，极诋宦官。考官冯宿等虽然叹服其文章才学，因畏惧宦官的权势，而不敢录取。“河南府参军事李邰（注：或作郃，误）曰：‘
同“龙盘虎踞”。宋辛弃疾《念奴娇．登建康赏心亭呈史留守致道》词：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”见“虎踞龙盘”。茅盾《八百壮士》：“那时正当淞沪沦陷，苏嘉失守，而‘～’的首都也危在旦夕。”【词语虎踞
源见“白头吟”。谓女子对负心男子的决绝之情。唐顾况《露青竹杖歌》：“蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。”
厮：互相。形容小儿女亲密相处的情景。清代曹雪芹《红楼梦》第七十二回：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”主谓 鬓，耳旁毛发处。厮，互相。两人耳朵和鬓发相互摩擦。形容
源见“断肠猿”。指极度相思的人。宋苏轼《四时词》之二：“玉腕半揎云碧袖，楼前知有断肠人。”亦指失意的人。元马致远《天净沙》曲：“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
蛊(gǔ古)：传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑：毒害；迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?－1651年)，又作博尔惠，姓他塔喇，满洲正白
同“钟鸣鼎食”。清冯桂芬《吴氏祭田记》：“晚近士大夫身都富贵，具钟鼎之养。”【词语钟鼎】 汉语大词典：钟鼎