古代指臣下对君主进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”晋．潘尼《乘舆箴》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽谕，使言之者无罪，闻之者足以诫。”《后汉书．李云传．赞》：“若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以戒，贵在于意达言从，理归乎正。”唐．魏征《群书治要．序》：“用之当今，足以殷鉴前古；传之来叶，可以贻厥孙谋，引而申之，触类而长，盖亦言之者无罪，闻之者足以戒。”《宋史．张洞传》：“时方议濮安懿王称皇事，英宗曰：‘张洞意讽朕。’宰相韩琦进曰：‘言之者无罪，闻之者足以戒。’英宗意解。”
同“问奇字”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“未许中郎得异书，且与扬雄说奇字。”
携手。袂：衣袖。晋朝潘岳《藉田赋》：“蹑侧肩，掎裳联袂。”唐代柳宗元与崔策登西山》诗：“联袂度危桥，萦回出林杪。”亦作“连袂”。唐代刘禹锡《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。”【词语联袂】
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂（音hé，阻碍）行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”此说又见《晋书．王衍传》
《史记．苏秦传》：“夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。”战国游说家苏秦曾说秦国是“虎狼之国”，意谓有吞并天下之心。后以“虎狼都”代指秦国旧地。唐．杜甫《行次昭陵》：“谶归龙凤质，威定虎狼都。”
源见“龟顾”。指迁官封爵的吉兆。唐刘禹锡《浙西李大夫示述梦》诗：“左顾龟成印，双飞鹄织袍。”
方：方术。 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。 后用以指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。语出《易．系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”汉．王符《潜夫论．本政》：“
佛家语。谓向佛门布施财物的施主。《后汉书．西域传论》唐代李贤注引《本行经》：“尔时菩萨观己，示同诸天五衰相现。命诸同侣，波斯匿王等入诸王中生，皆作国王，与我为檀越。”【词语檀越】 汉语大词典：檀越
同“笔生花”。清曹寅《题三友图》诗：“真州酒船希，盐官笔花秃。”【词语笔花】 汉语大词典：笔花
《国语．齐语》：“庄公将杀管仲。齐使者请曰：‘寡君欲以亲为戮。若不生得，以戮于群臣。犹未得请也，请生之。’于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。比至，三衅三沐之，恒公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”衅：
同“太行盐车”。辎，古代的一种车。宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》：“均为人所劳，何必陋盐辎！”【词语盐辎】 汉语大词典：盐辎