就爱字典>历史百科>历史典故>说大人则藐之

说大人则藐之

说(shuì),游说;藐,轻视,小看。原意是说游说诸侯时,心中当对其存轻视之意。后则泛指藐视权贵。孟子说,凡是去游说大人,就先要轻视他们,别把他们显赫看得了不起。他们的殿堂台阶几丈高,檐桷几尺宽,我得了志,便不会这样搞。他们吃饭时,好菜好酒摆满堂前,侍候两旁的姬妾多达几百人,我得了志,便不会这样搞。他们天天饮酒作乐,跑马打猎,上千辆车子跟在后面,我得了志,便不会这样搞。凡是他们的那些腐化享乐,我概不沾边。而我要做的,都能合乎古代礼制,我怕他们什么呢?

【出典】:

孟子·尽心》下:“孟子曰:‘说大人,则藐之,勿视其巍巍然。堂高数仞,榱题数尺,我得志,弗为也。食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也,吾何畏彼哉?’”


【词语说大人则藐之】  成语:说大人则藐之汉语词典:说大人则藐之

猜你喜欢

  • 棘人

    《诗.桧风.素冠》:“庶见素冠兮,棘人栾栾兮,劳心博博兮。”郑玄笺:“急于哀戚之人。”后人居父母丧时,自称“棘人”。明 孙仁孺《东郭记.遍国中》:“素冠聊拟棘人栾,萧索西风墓木盘。”《二十年目睹之怪现

  • 封事

    即密奏。古代臣下向皇帝上书奏事,为防泄密,以袋封缄,称为“封事”。《汉书.魏相传》:“又故事,诸上书者,皆为二封,署其一曰付。领尚书者,先发付封。”杜甫《春宿左省》诗:“明朝有封事,数问夜如何。”【词

  • 晒书

    《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”《艺文类聚》卷四引《世说新语》:“郝隆,七月七日,见邻人皆曝晒衣物,隆乃仰卧出腹,云‘晒书’。”郝隆字仕治,为桓温南蛮参军,

  • 报杨金

    源见“四知金”。指贿金。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“虽复投报杨金,君子以之贻戒。”

  • 霖雨

    源见“傅说霖”。指甘雨,时雨。唐李白《赠从弟冽》诗:“傅说降霖雨,公输造云梯。”亦喻济世泽民或济世泽民的重臣。宋范仲淹《和太傅邓公归游武当寄》:“此日神仙丁令鹤,几年霖雨武侯龙。”宋葛长庚《摸鱼儿.寿

  • 己欲立而立人,己欲达而达人

    达:显达。立:意同“三十而立”之“立”,指事业有所成就。 自己想要有所成就,也要使别人有所成就;自己想要显达,也要使别人显达。 这是古代儒家所宣扬的推己及人的恕道。语出《论语.雍也》:“夫仁者,己

  • 邓家无子

    同“邓攸无子”。唐白居易《老来生计》诗:“陶令有田唯种黍,邓家无子不留金。”【词语邓家无子】  成语:邓家无子汉语大词典:邓家无子

  • 钟听

    同“钟期听”。明吴应箕《哭陈元静》诗:“嵇弹应已绝,钟听若为孤。”

  • 鲁衣冠

    《礼记.儒行》:“鲁哀公问于孔子曰:‘夫子之服,其儒服欤?’孔子对曰:‘丘少居鲁,衣缝掖之衣,长居宋,冠章甫之冠。丘闻之也,君子之学也博,其服也乡。丘不知儒服。’”孔子是鲁人,鲁又是儒学的发源地,所以

  • 韩康药

    源见“韩康卖药”。美称药。亦用以表现不求见用于世。北周庾信《和张侍中述怀》:“时占季主龟,乍贩韩康药。”