源见“雁足书”。谓传递书信。清秋瑾《秋雁》诗：“传帛解怜苏武节，挥弦应忆洞庭游。”
君子：旧指居官在位者。道：指礼乐。小人：旧指普通百姓。 做官的学习了礼乐的道理，就懂得爱人；老百姓学习了礼乐的道理，就容易使唤了。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“
《论语．公冶长》：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志？’”后以“盍各”指各抒其志。亦指志趣。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“吾既拙于为文，不敢轻有掎摭，但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近
源见“横行将”。指樊哙。明高启《寄王七孝廉乞猫》诗：“馋同善饭颇，暴比横行哙。”
同“面如田字”。清 丘逢甲《叠韵答夏季平》之一：“旧恨新愁满海天，封侯休说面如田。”
见“疾足先得”条。见“疾足先得”。李英儒《野火春风斗古城》9章1：“身躯肥大的高司令瞪圆那只独眼想开口的时候，被他的对手～了。”【词语捷足先登】 成语：捷足先登汉语大词典：捷足先登
《庄子．知北游》：“妸荷甘与神农同学于老龙吉。……妸荷甘日中奓户而入，曰：‘老龙死矣！’神农隐几拥杖而起，嚗然放杖而笑，曰：‘天知予僻陋慢訑，故弃予而死。已矣，夫子无所发予之狂言而死矣夫！’”老龙吉是
汉．刘安主编《淮南子．说山训》：“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙（嬉戏）。使养由基（春秋楚善射之人）射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣。”楚王自射白猿，猿知王不忍射，故嬉戏不惧。王使养由基射猿，猿惧
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后
源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元李行道《灰阑记》一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”并列 比喻感恩报德，终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁，妇人之父