源见“巫山云雨”。称神女或喻称所爱悦的女子。唐杜甫《雨不绝》诗：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”也指男女欢会。宋柳永《西施》词之二：“洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。”《醒
源见“戴头来”。用以表示不怕死。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗之二：“难甘公府宣明面，已戴军门秀实头。”
同“维鹈”。宋苏辙《谢赐对衣金带鞍马状》之三：“才下位高，畏维鹈濡翼之诮；任重道远，怀老骥伏枥之心。”按，此用为谦辞。
源见“牵裾”。指三国 魏直臣辛毗敢于强谏君王事。唐李瀚《蒙求》：“樊哙排闼，辛毗引裾。”【典源】《三国志·魏书·辛毗传》：“帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱
同“五十弦瑟”。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“因令五十丝，中道分宫徵。”
《晋书．陆纳传》：“时会稽王道子（即司马道子）以少年专政，委任群小。纳望阙而叹曰：‘好家居，纤儿欲撞坏之耶！’”司马道子是晋简文帝司马昱之子，因为他专檀朝政，任用小人，陆纳忧国伤时，故发出慨叹之语，意
没有达不到的地方。 指没有什么事干不出来（多指坏事）。语出《论语．阳货》：“苟患失之，无所不至矣。”唐．沈既济《任氏传》：“每相狎暱，无所不至。”《金史．逆臣传．徒单贞》：“汝若不制汝心，将无所不至
意谓不以千里为远，长途跋涉而来。语出《孟子．梁惠王上》：“王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”元．乔孟符《两世姻缘》四折：“你道是他不该，便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为，你可甚贤贤易色
源见“禹惜寸阴”。指赌博或弈棋。宋陆游《观棋》诗：“失马翁言良可信，牧猪奴戏未妨为。”偏正 赌博。《晋书·陶侃传》：“樗蒱者，～耳。”清·杨豫成《劝戒词》：“何至况而愈下，为此牧猪奴之戏。”△贬义。多
源见“衡门泌水”。谓隐居。《旧唐书．司空图传》：“诏曰：‘司空图……心惟乐于漱流，仕非专于禄食。匪夷匪惠，难居公正之朝；载省载思，当徇栖衡之志。可放还山。’”【词语栖衡】 汉语大词典：栖衡