源见“千金市骨”。喻贤才。元成廷珪《送郭仲安贡察院》诗：“燕市千金马，天河八月槎。”
源见“鱼传尺素”。指书信往返。宋陆游《闻王嘉叟讣报有作》诗：“只鸡絮酒纵有时，双鱼素书长已矣。”
源见“鸣琴化治”。指县衙。明李梦阳《春日过遂平将军第同李尹》诗：“春色不改延客阁，芳树尽覆弹琴斋。”
饥饿的人得到食物歌唱，劳力的人干着重活歌唱。 意谓诗歌是人们在生活和劳动中感情的流露。语出《公羊传．宣公十五年》何休注：“男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。”宗白华《美学散步．中国美学
源见“汉皋解佩”。借指传情赠送信物。亦比喻采莲。宋张炎《水龙吟．白莲》词：“隔浦相逢，偶然倾盖，似传心素。怕湘皋佩解，绿云十里，卷西风去。”
《诗经．小雅．正月》：“具曰：‘予圣’，谁知乌之雌雄。”乌：乌雅。本指乌雅的雌雄不易辨别，后世多用于比喻是非不分，善恶难辨。《孔丛子．抗志》：“谁知乌之雌雄，抑亦似卫之君臣乎。”偏正 比喻不分是非善恶
贞：坚贞。谅：通“勍”，固执。 表示守节坚贞但行事并不固执。语出《论语．卫灵公》：“君子贞而不谅。”《汉书．王贡两龚鲍传．赞》：“贞而不谅，薛方近之。”晋．袁宏《三国名臣序赞》：“郎中温雅，器识纯素
象泥土的崩坠、瓦片的破碎一样，比喻完全溃散。《淮南子．泰族训》：“（纣）士亿有馀万，然皆倒矢而射，傍戟而战。武王左操黄钺，右执白旄以麾之，则瓦解而走，遂土崩而下。”又《汉书．徐乐传》：“臣闻天下之患，
源见“灞陵呵夜”。谓欺辱失势之人。清袁枚《陇西将军歌》：“灞水有人呵李广，敦煌无檄召陈汤。”
《楚辞．九章．惜诵》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”本指人屡次折臂，经用多种方药医治，自己也就成了良医。后来引申为比喻阅历广，经验丰富。与“三折肱”意义相同。参见“三折肱”条。见“三折肱为良医