源见“曲突徙薪”。指防患于未然的谋虑或计策。宋黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》：“必开曲突谋，满慰倾耳听。”
汉．刘向《说苑．善说》：“晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：‘草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。’……今大王曰，食肉者已虑之矣，藿食者尚何与
同“齐东野语”。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻四》：“康熙十四年，西洋贡狮，馆阁前辈多有赋咏。相传不久即逸去，其行如风，巳刻绝锁，午刻即出嘉峪关。此齐东语也。”【词语齐东语】 汉语大词典：齐东语
源见“乌鹊填桥”。喻指撮合婚姻的媒妁。明张景《飞丸记．谏拒脱簪》：“有女玉英……喜他温柔聪慧。虽然屏选无人，毕竟填河有鹊。”
同“夏侯衣”。唐陆龟蒙《帘》诗：“逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。”【词语妓衣】 汉语大词典：妓衣
源见“狂泉”。形容全国思想混乱、不清醒。清黄遵宪《京乱补述》诗之三：“举国成狂病，群官作贼曹。”
《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”巫，指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫，拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志．吴书．张纮传》：裴松之注引
同“绛县老人”。唐刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗：“天清婺女出，土厚绛人多。”【词语绛人】 汉语大词典：绛人
元剧俗语，犹如说的的确确。“卯”又作“确”“丁”又作“的”。元代无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”无名氏《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”又关汉卿《蝴蝶
《论语．里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”心里有多余的愿望，但能力达不到实现愿望之目的。后因以“心有余而力不足”为愿望美好，但无力实现的典故。《红楼梦》第二十五