源见“非熊兆”。指隐士遇明主被起用。元郑光祖《王粲登楼》一折：“有一日梦飞熊得志扶炎汉。”【词语梦飞熊】 汉语大词典：梦飞熊
唐．郑处诲《明皇杂录》：“玄宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍为石梁及石莲花以献，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悦，命陈于汤中。又以石梁横亘汤上，而莲花才出于水际。上因幸华清
汉扬雄《法言．吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”后以“丽则”指美丽典雅。《后汉书．文苑传赞》：“言观丽则，永监淫费。”【词语丽则】 汉语大词典：丽则
《宋史．魏王廷美传》：“他日，太宗尝以传国之意访之赵普，普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”后谓屡犯错误为“一误再误”，亦谓不容许再犯错误为“一误岂容再误”。并列 屡犯错误，或屡次耽误。语本《宋史·
《世说新语．规箴》：“王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护（注：护字君卿，为京兆吏，很有能名，后为谏议大夫，天水太守，位列九
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天
源见“晒腹”。比喻诗书满腹。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序：“边生经笥，送炎气以濯缨；郝氏书囊，临秋光而曝背。”
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“造楼”引《百喻经．三重楼喻》：“往昔愚人痴无所知，到余富家见三重楼，高广严丽，即作是念：我有财，钱不减于彼，云何不造！即唤木匠而问，言曰：‘解作彼舍不？’木匠答言：‘是我
源见“芦荻画灰”。谓用荻画灰教子学书。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
命令做的就立即执行，不准做的就马上停止。管子主张，君主治理国家，应该有令即行，有禁即止，凡法令和风俗习惯所及之处，无不如此。就好象身体各部分听从心的指挥一样，这是国家政治所应达到的理想的目标。【出典】