马或奔踶,而致千里
奔踶( ㄉㄧˋ dì ):谓马不服驾驭,乘时即奔跑,立时则踢人。致:达到。 有的马人乘它就狂奔,靠近它就踢人,但它却能日行千里。 比喻人有某种缺点,却又大有才干。语出《汉书.武帝纪》:“故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。”颜师古注:“踶,蹋也。奔,走也。奔踶者,乘之即奔,立则踶人也。”宋.田锡《用材箴》:“马或奔踶,乃致千里;士有跅弛,可任以事。”
奔踶( ㄉㄧˋ dì ):谓马不服驾驭,乘时即奔跑,立时则踢人。致:达到。 有的马人乘它就狂奔,靠近它就踢人,但它却能日行千里。 比喻人有某种缺点,却又大有才干。语出《汉书.武帝纪》:“故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。”颜师古注:“踶,蹋也。奔,走也。奔踶者,乘之即奔,立则踶人也。”宋.田锡《用材箴》:“马或奔踶,乃致千里;士有跅弛,可任以事。”
谁与归:即“与谁归”。归,归向,同道。 我和谁同道! 慨叹同道者的难得。语出《国语.晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”《礼记.檀弓下》引同。宋.徐铉《大唐故匡时启
见“男大须婚,女大须嫁”。《好逑传》8回:“古语说得好,~……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”【词语男大当婚,女大须嫁】 成语:男大当婚,女大须嫁
同“挂冠”。北齐祖鸿勋《与杨休之书》:“东都有挂冕之臣,南国见捐情之士。”《春在堂随笔》卷二引《唐开成五年往生碑》:“遗民挂冕,康乐投簪,史氏称之,其风不泯。”【词语挂冕】 汉语大词典:挂冕
《战国策.秦策一》载,苏秦游说赵王,封他为武安君,挂相印,并且赐给他革车(兵车)、绵繍、白璧、黄金等物,显赫一时。他“将说楚王(楚威王),路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视
意谓群众背叛,亲信远离,不得人心,处境非常孤立。公元前719年,卫国公子州吁杀死了他的哥哥卫桓公,自立为君。而后为了转移国内不满情绪,又对外发动伐郑之役。当时,鲁隐公问大夫众仲,州吁能不能成功?众仲回
《诗.小雅.鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。”朱熹集传:“承,奉也。筐所以承币帛者也。”后以“承筐”借指欢迎宾客。南朝 宋谢灵运《过白岸亭》诗:“伤彼人百哀,嘉尔承筐乐。”亦借指馈赠
宋.张端义《贵耳集》卷上:“(宋)孝宗幸天竺及灵隐,有僧静辉相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”相传宋孝宗到杭州天竺和灵隐寺游玩,看见飞来峰,就和相随的和尚静辉
源见“朱亥袖椎”。谓隐于屠肆。唐王维《夷门歌》:“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”
同“芝焚”。《南史.刘峻传》:“敬通虽芝残蕙焚,终填沟壑,而为名贤所慕。”并列 芝蕙,两种香草,比喻贤者。比喻贤德之人去世或受到不公平的待遇。《南史·刘峻传》:“敬通虽~,终填沟壑,而为名贤所慕。”△
同“闻鸡起舞”。唐杜甫《伤春》诗之五:“得无中夜舞,谁忆《大风歌》?”【词语中夜舞】 汉语大词典:中夜舞