鱼在藻
《诗经.小雅.鱼藻》:“鱼在在藻,有颁其首。”汉.毛氏传:“鱼以依蒲藻为得其性。”
《鱼藻》以“鱼在在藻”描绘鱼儿游于水藻之间,适性而自得之状。后用为追求自得适性之典。
唐.张九龄《南还湘水言怀》:“鱼意思在藻,鹿心怀食苹。”
《诗经.小雅.鱼藻》:“鱼在在藻,有颁其首。”汉.毛氏传:“鱼以依蒲藻为得其性。”
《鱼藻》以“鱼在在藻”描绘鱼儿游于水藻之间,适性而自得之状。后用为追求自得适性之典。
唐.张九龄《南还湘水言怀》:“鱼意思在藻,鹿心怀食苹。”
同“玉山倾倒”。宋刘克庄《水调歌头.十三夜同官载酒相别不见月作》词:“待得银盘擎出,只怕玉峰醉倒,衰病不禁寒。”
《史记.滑稽列传.优孟传》:“楚庄王之时;有所爱马,衣以文绣,置之华物之下,席以露床,啗以枣脯。”楚庄王喜爱马匹,故把锦绣披在他喜爱的马背上。后遂用为殊宠之典。唐.杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口令赴
参见:四代三公
源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》:“伯有被甲,彭生豕见,《坟》、《索》著其事,宁是设教而已邪?”
源见“王阳金”。谓自作黄金以给用。南朝 齐王融《谢敕赐米启》:“臣无王阳之术,计然之智,不能负粟百里,分地一廛。”【词语王阳术】 汉语大词典:王阳术
源见“锦囊三矢”。指用兵作战,安邦卫国。清王士禛《送陶季之潞州》诗:“锦囊负矢盛意气,歌声慷慨留三垂。”【词语锦囊负矢】 汉语大词典:锦囊负矢
形容犹豫不决,或意志不专一。元.关汉卿《救风尘》一折:“待妆个老实,学三从四德,争奈是匪妓都三心二意。”《歧路灯》一六回:“今日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。那个若有三心二意,叫周将军监
《法华经》卷六《如来神力品》:“现大力神,出广长舌,上至梵世。”佛教说佛有三十二相,第二十七为广长舌相,言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。宋.朱熹《后洞山口晚赋》诗:“从教广长舌,莫尽此时心。”偏正 佛
源见“管窥蠡测”。比喻短浅的见识。常用为谦词。《魏书.王叡传》:“仰恃皇造宿眷之隆,敢陈愚昧管窥之见。”见“管窥蛙见”。《魏书·恩幸传·王叡》:“仰恃皇造宿眷之隆,敢陈愚昧~。”【词语管窥之见】 成
《礼记.聘义》:“孔子曰:‘……夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也……气如白虹,天也。’”唐.孔颖达疏:“白虹,谓天之白气。言玉之白气似天白气,故云天也。”孔子曾以玉比君子之德,又引申玉为天空之白