处士：古称有才德而隐居不仕的人。横议：恣意议论。 处士们议论纷纷。 古时认为是天下无道的迹象。语出《孟子．滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”明．袁袠《距伪篇．世纬》卷下：“周衰，处士横
《新唐书．元载传》：“及死，籍其家，钟乳五百两，召分赐中书、门下台省官，胡椒八百石，它物称是。”《书言故事》作“胡椒八百斛”。后用为贪官污吏聚敛财富之典。宋方岳《山居十六咏．着图书所》：“钟乳三千两，
同“吐凤才华”。《旧唐书．文苑传序》：“门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。”【词语吐凤之才】 成语：吐凤之才
众人的愤怒，不可触犯；个人的欲望，难于一意孤行去实现。语出《左传．襄公十年》：“子产曰：‘众怒难犯，专欲难成。合二难以安国，危之道也。’”宋．苏轼《上皇帝书》：“昔子产焚载书以弭众言，赂伯石以安巨室，
指景象朦朦胧胧，不甚清楚。王国维《人间词话》：“美成《青玉案》词：‘叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。’此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。”见“雾里看花”。【
同“鸳鹭行”。清赵翼《丙子元旦早朝》诗：“千行鵷鹭集初寅，肃听鸣鞭拜舞匀。”
卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地，全用人力，不用机械，表现了反朴归真，毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑．反质》：“卫有五大夫俱负缶而入井，灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之曰：‘为机重其后，轻其前
《左传．僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”大车载物必用辅支持，故辅车有相依之关系。后用为两者关系密切，互相依存的典故。章炳麟《致梁启超书》：“以言政党，犹非其时；若云辅车
源见“百二山河”。形容山关地势险要。清孙致弥《秋感》诗：“辽海关门百二雄，长城万里忆先公。”
同“一顾倾城”。晋张华《轻薄篇》：“一顾倾城国，千金不足多。”