源见“梅花妆”。咏梅花或蔷薇。前蜀牛峤《红蔷薇》诗：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆？”
同“望尘而拜”。宋苏轼《赠潘谷》诗：“那知望拜马蹄下，胸中一斛泥与尘。”
唐柳宗元《河间传》：“河间，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称。”后以“河间妇”指淫荡的女人。明沈德符《野获编．词曲》：“潘金莲亦作河间妇，终以极刑。”【词语河间妇】 汉语大词典：河间妇
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置迁宫中。”又，卷一三〇《太史公自序》：“始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革。”秦始皇统一中国后，收天下兵器，销毁
同“略识之无”。《聊斋志异．医术》：“张曰：‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”【词语仅识之无】 成语：仅识之无汉语大词典：仅识之无
同“孙弘阁”。清袁枚《哭襄勤伯鄂公》诗之三：“回首孙弘东阁冷，哭君两世益凄其。”
仁的意思就是指人与人互相亲爱。语出《礼记．中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”郑玄注：“以人意相存问之言。”《孟子．尽心下》：“仁也者，人也。”杨伯峻注：“《说文》云：‘仁，亲也。从人二。’意思是只要有两
同“垂天翼”。唐王勃《乾元殿颂序》：“默若苍鹏架壑，而振垂天之翮。”
原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，
源见“马羊劫”。指国难。元张翥《画马》诗：“百年重遭赤马劫，散落不逐兵尘空。”【词语赤马劫】 汉语大词典：赤马劫