《庄子.田子方》:“温伯雪子适齐,舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:‘不可。吾闻中国之君子,明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。’……仲尼见之而不言。子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言,何邪?
晋.葛洪《抱朴子.内篇卷三.对俗》:“《仙经》象龟之息,岂不有以乎?”文中又引颍川陈仲弓《异闻记》,讲述了一个幼女学龟息而得以生存的故事:张广定遭乱尝避地,有一女年四岁,弃古冢中,以数月许干饭及水浆与
《易.震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰:“雷发声,闻于百里,古者诸侯之象。诸侯之教令,能警戒其国内,则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与鬯也。”匕、鬯,古代祭祠宗庙用物,借指宗庙祭祀。南
同“赋归田”。宋晁补之《八声甘州.扬州次韵和东坡钱塘作》词:“谓东坡、未老赋归来,天未遣公归。”【词语赋归来】 汉语大词典:赋归来
南朝陈.沈炯《祭梁吴郡袁府君文》:“日者明德世彦,振缨王室,坐啸大邦,显治巨丽。”(据《艺文类聚》卷三十八引)《晋书》卷六十一《周浚传》附《周馥传》:“(华)谭曰:‘然。馥振缨中朝,素有俊彦之称。’”
同“无弦琴”。唐白居易《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》:“陈室何曾扫,陶琴不要弦。”【词语陶琴】 汉语大词典:陶琴
明.陶珽辑《说郛续集》第四十五卷载明.刘元卿《应谐录》“万字”:“汝(古代地名,汝州在今河南临汝县境)有田舍翁,家资殷盛,而累世不识之乎。一岁,聘楚士训(教诲,开导)其子。楚士始训之搦管临朱,书一画训
同“渭水封侯”。唐方干《赠中岩王处士》诗:“商於避世堪同日,渭曲逢时必有年。”
爱他,能不叫他劳苦吗? 指真正爱护一个人,就要使他习于劳苦。语出《论语.宪问》:“子曰:‘爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?’”清.李渔《闲情偶寄.器玩部.位置第二》:“古玩中香炉一物,是当一日数迁其位。
《文选》卷二十晋.孙子荆(楚)《征西官属送于陟阳侯作》诗:“晨风飘歧路,零雨被秋草。倾城远追送,饯我千里道……乖离即长衢,惆怅盈怀抱。”晋文士孙楚在《征西官属送于陟阳侯作》诗中用“零雨被秋草”句咏赠别