在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山今址。明、清先后以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景。
在广东省广州市惠福西路坡山。传说西周夷王时，有五个仙人，骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给州人，祝州人永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。后人建观以祀。观内原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋时建在十贤坊，后迁西湖药洲，至明代再迁于此。现存大殿及山门各一座，门前有明代石雕麒麟一对。大殿是广州现存为数不多的明代木构建筑之一。殿前后壁间嵌有北宋至清末的古碑十多方，记录此观历次修建和变革。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称仙人拇迹，实是远古珠江洪水期因流水冲蚀而成。另有一口流水不竭的泉眼。
西魏大统十四年(548)置，属新平郡。治所在今陕西永寿县东北三十八里永寿坊。因县城处在广寿原上，故名。北周大象元年(579)改名永寿县。古县名。西魏大统十四年(548年)置，治今陕西省永寿县北广寿原。
①即今吉林松原市东南榆树沟乡。《吉林乡土志》： “榆树沟者，据当地老人云，该处于未开辟时，蜿蜒八杄，天然满生榆树，地形低下成沟。迨至清道光年间，始经开放，土地膏腴，收获恒丰。而人民渐聚，成为村落，乃名
在今天津市蓟县西北盘山天成寺北。初名李靖庵，相传为唐名将李靖所建。清康熙年间改名万松寺。寺西有舞剑台，相传为李靖舞剑之处。寺毁于日本侵华战争。现存古塔二座，一为太平禅师塔，明万历四十三年(1615)年
①在今江西余干县东。《明一统志》 卷50饶州府： 冕山 “在余干县东五里。相传隋末林士弘退保余干，敌至，市民避居此山得免于难，遂名免山。后人以邑有冠山，又因有吴楚冠冕之名，改曰冕山”。②在今四川喜德县
元置。在今广西玉林市西北。明废。元置，即今广西壮族自治区玉林市西北富阳。明废。
在今蒙古国乌兰巴托东南，克鲁伦河上游之东。《元史· 宪宗纪》： 宪宗四年(1254)，“是岁，会诸王于颗颗脑儿之西，乃祭天于日月山”。蒙古语音译，即今青海省青海湖。蒙古宪宗四年(1254年)，“会诸王
即今朝鲜平安北道铁山西南椵岛。 《明史·朝鲜传》：天启元年(1621)，“时毛文龙以总兵镇皮岛，招集逃民为兵，而仰给于朝鲜”。又名东江，即今椵岛。在今朝鲜西朝鲜湾内。明天启中，毛文龙据皮岛抗击后金，即
①在今福建宁化县东北。《方舆纪要》卷98汀州府长汀县：“西岩在县东北五十里。登石梯而上，石筍屹立如门，中可坐千人，泉石殊胜。有石室数处，皆幽异不一。其傍为东岩，亦有数石室，争奇竞秀。”②在今四川资中县
即今湖南安仁县南五十里龙海乡。为县南要隘。清同治《安仁县志》：“咸丰间，湖南巡抚骆秉章迭委道员王保生、刘长佑、刘坤一 、布政使司萧启江驻防于此。”以御太平军。
在今广东惠州市城西。《舆地纪胜》卷99惠州：苏公堤“在丰湖之左岸。绍圣间，东坡出上所赐金钱筑焉”。