又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
清雍正三年 (1725) 置，隶和硕特部。在今青海共和县西南。《清史稿·地理志》 南左翼次旗： “牧地有盐池。东至沙拉图，南至海达克，西至努克孙山鄂昔齐，北至乌兰墨尔河。”
在今广东番禺市东南南沙镇境。清宣统《东莞县志》 卷5： “南沙西北有小虎山，东北有大虎山，东有上下横档山，东南有龙穴山，皆四面环海。”又同治 《广东图说》 卷4东莞县： 南沙山 “粤海门户，夙称天险，
又作高梧、高吴。春秋时鲁邑。在今山东郓城县西北。《左传》： 襄公二十六年 (前547)，“齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之; 遂袭我高鱼”。即此。古邑名。又作高梧城。在今山东省郓城县西北。春秋时属鲁。
在今山东济宁市东。《方舆纪要》卷33济宁州：芦沟泉“在州东。流入南阳闸。稍西有托基泉，入枣林闸。又有马陵泉，入鲁桥闸东。《泉志》：自滕县、峄县及曲阜县界之蜈蚣泉，共十六泉，散入鲁桥以下漕河，是为鲁桥圈
指今青海达日县西北、玛沁县西南之黄河。《元史·地理志》 河源附录：黄河“又一二日，岐为八九股，名也孙斡论，译言九渡，通广五七里，可度马”。
亦作陆家阪市。即今安徽肥东县南湖滨乡。清光绪《续修庐州府志》卷3：陆家汛“(距城)七十里”。
在今广西藤县西南一百二十里道家村。明、清置巡司于此。即今广西壮族自治区藤县西南道家圩。明、清置巡检司于此。
即今河北景县西南二十八里王谦寺乡。清同治《畿辅通志》卷49景州图：西南有王谦寺。在河北省景县西部。面积74.4平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻王谦寺，人口920。相传，此地有晋代王谦建造的寺院，故
南宋咸淳元年 (1265)，以度宗潜邸升忠州置。治所在临江县 (今四川忠县，不久迁治县东四十里皇华村)。元复降为忠州。南宋咸淳元年(1265年)升忠州置，治临江县(今重庆市忠县)。辖境相当今重庆市忠县
①唐置羁縻州，属幽州都督。治所在归义县(今北京市房山区东北三十六里广阳城村)。《旧唐书·地理志》 归义州：“总章中置，处海外新罗，隶幽州都督。”后废。②唐宝应元年(762)置，为党项部落州，属秦州都督