在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
明洪武初置，属永宁卫。即今福建石狮市东南福全。清顺治十四年 (1657) 废。明洪武初置，治今福建省晋江市东南福全。属永宁卫。清顺治十四年(1657年)废。
在今广东海丰县西南。《方舆纪要》 卷103海丰县： 谢道山营 “在县南二十里”。《清一统志·惠州府》： 谢道山营 “在海丰县西南二十里液水西岸。明嘉靖十一年增设，三十八年移长沙营兵于此”。
亦作黛哈池。即今内蒙古凉城县东北之岱海。《清一统志·察哈尔》： “奄遏下水海，在 (镶红旗察哈尔) 旗南四十里。蒙古名黛哈池。”
在今河南新郑市南。《左传》： 昭公十九年(前523)，“郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。春秋属郑，在今河南省新郑市东南。《左传》昭公十九年(前523年)：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊。”即此。
清嘉庆二十三年(1818)升连山县置，属广东省。治所在今广东连山壮族瑶族自治县东北太保镇旧城村。1912年复改连山县。清嘉庆二十一年(1816年)升连山县置，治今广东省连山壮族瑶族自治县东北太保。直隶
金置，属合河县。在今山西兴县西北黄河畔。
元改北遐寨置，属庆远南丹安抚司。在今广西罗城仫佬族自治县西北牙洞。后废。元以北遐寨改名，即今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县北牙洞。
北宋置，属阴平县。即今四川梓潼县北许州镇。《舆地纪胜》卷186隆庆府：百顷坝在“七曲山之上，可以望见地极平衍而膏腴”。在四川省三台县东部边缘。面积32平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻百顷场，人口
古濡水。即今河北东北部滦河。上源为丰宁满族自治县境内闪电河，经内蒙古多伦县北折向东南流始称滦河。中游穿流燕山山地，下游在乐亭、昌黎两县间入渤海。《辽史·地理志》 滦州： “滦河环绕在卢龙山南。” 《元
即今福建莆田市西北九华山。《方舆胜览》卷13兴化军：陈岩“在城北十里。古有陈姓者隐此山。上有石洞，广可数丈。旁有巨人迹、石茶灶、石棋枰”。