初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
1913年由河西道改置，属甘肃省。治武威县(今甘肃武威市)。辖境约当今甘肃省肃南裕固族自治县东部和临泽县以东，民勤、武威、古浪、永登等县市以西地区。1927年废。1914年6月由河西道改名，治武威县(
亦作大芽圩、大衙圩。即今广东电白县东北大衙镇。明万历《高州府志》卷1：电白县有大衙圩。清道光《电白县志》卷8：大牙圩“在县(治今电城镇)西五十里”。
即今广西浦北县西南马栏村。《明史·地理志》合浦县：“又北有高仰巡检司， 治马栏墟。”在今广西壮族自治区合浦县东北马栏。明初于此置高仰巡检司。
元至元十六年 (1279) 改邕州置，属岭南广西道。治所在宣化县 (今广西南宁市)。辖境相当今广西南宁市及邕宁、武鸣等县地。泰定元年(1324) 改为南宁路。元至元十六年(1279年)以邕州改置，治宣
又作中零、中櫺、中棂。在今江苏镇江市西北金山西北。旧在江中，盘涡深险。冬日水涸，用长竿汲之可得。今江岸沙涨，泉已在沙中。其南北尚有南泠、北泠，古称三��。唐刘伯刍曾谓水之宜
北宋置，即今福建明溪县治明溪镇。《方舆纪要》 卷98归化县： “明溪驿在县西门外。宋元符中置驿，属清化县。明初因之。成化中属今县。”
在今浙江平湖市东南二十六里瓦山乡。《方舆纪要》 卷91平湖县： 雅山 “或讹为瓦山”。明嘉靖三十五年 (1556)，追败倭寇于此。古山名。俗称瓦山、惹山。在今浙江省平湖市东南。明嘉靖三十五年(1556
明代以今山西境内沿内长城之雁门关、宁武关、偏头关为外三关，以与今河北境内沿内长城之居庸关、倒马关、紫荆关为内三关相对。见“三关(2)”。
又称二榆。为大、小二榆谷的合称。在今青海贵德县东北、尖扎县西北黄河南岸一带。东汉时为羌族居地。《后汉书·西羌传》：章和元年(87)，迷唐率诸羌入陇西塞，“迷唐不利，引还大、小榆谷”。古地区名。大榆谷、
在今江西丰城市南七十里。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 始丰山，“即神仙三十七福地之一”。《清一统志 · 南昌府一》： 始丰山，“ 《县志》，山周十里，高三百丈，上有药臼、洗药池，石壁上有白玉蟾影及