初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
①北宋置，属萍乡县。即今江西萍乡市东芦溪镇。《方舆纪要》卷87萍乡县：卢溪镇“以临卢溪水而名。《志》云，卢溪通舟楫，有小市为县津要”。清时置芦溪市巡司于此。②在今江苏高淳县西北长乐村。清《江宁布政司属
西汉元始五年 (公元5年) 置，属长沙国。治所在今湖南邵东县东。东汉属零陵郡。三国吴改昭阳县。东汉时置，治今湖南省邵东县东。三国吴时国除，改为昭阳县。
在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西。《清一统志·荆州府》： 五代南平高氏三王墓 “在江陵县西龙山乡郝泉里。武信王季兴、文献王从诲、正懿王保融也”。
即今浙江温州市北瓯江中之江心屿。南朝宋谢灵运 《登江中孤屿诗》： “乱流趋孤屿，孤屿媚中川。” 《寰宇记》 卷99温州： 孤屿 “在州南 (系 ‘北’之讹) 四里永嘉江中。渚长三百丈，阔七十步，屿有二
又称滇池泽。即今云南中部之滇池。《史记·西南夷列传》： “��至滇池， 方三百里， 旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。” 对滇池的解释，《文选·蜀都赋》 刘逵注引谯周 《异物
在今福建邵武市东四十里。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县：“佥岭在府东四十里。旧时夹道多松，亦名千松岭。”
明洪武二十八年(1395)改向武州置，属广西都司。治所在今广西天等县西北向都镇东。正统十一年(1446)迁治今贵港市。万历二十三年(1595)又迁贵县西北谢村镇(今来宾县南五山乡)。清废。明洪武二十八
在今陕西耀县西北十八里。《方舆纪要》卷54耀州：牛耳山“以两山东西分，若牛耳也”。
①北宋天禧二年(1018)置，属秦州。即今甘肃甘谷县西北安远乡。熙宁八年(1075)废为镇，后复为砦。《宋史·宁宗纪》：南宋嘉定十三年(1220)九月，“壬子，程信及夏人攻巩州不克，信引兵趋秦州。丙辰
西藏吐蕃王朝之别称。《释迦牟尼如来像法灭尽之记》载有赤面国，即指吐蕃早期之辖区。《新唐书·吐蕃传》载：“(文成)公主恶国人赭面，弄赞下令国中禁之。”故名。此指今西藏。