南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
唐南诏置，属永昌节度。在今云南梁河县东北二十里曩宋。唐时为南诏地。在今云南省梁河县东北曼东。属永昌节度。樊绰《永昌府文征》载：“越礼城在永昌北，管长傍、藤弯。长傍城，三面高山，临禄江。藤弯城，南至磨些
北宋置，属乐至县。在今四川乐至县北三十里宝林镇。《舆地纪胜》卷158普州：三会镇“在乐至县。系遂宁、潼川、简池三州交会之地，故名三会镇”。在四川省南充市嘉陵区西北部。面积28.2平方千米。人口1.6万
在今安徽霍山县东。《方舆纪要》 卷26霍山县： 梅子岭在 “县东五十里。多产梅，上可容数十万众”。
在今内蒙古西辽河上源西拉木伦河或老哈河流域一带。一说在今辽宁朝阳市东北。《晋书·慕容皝传》： 东晋建元二年 (344) 伐宇文逸豆归，斩涉奕于，豆归远遁漠北，“改涉奕于城为威德城”。
在今河北迁安县东北二十里。《方舆纪要》卷17迁安县： 晒甲山 “相传李广守右北平，曾驻师于此”。
在今湖北浠水县南。《明一统志》 卷61黄州府： 洄澜亭 “在蕲水县南兰溪岸。苏轼游此，见水盘旋，书二字于石壁，后人立亭”。
在今河北鹿泉市西八里抱犊山。《金史·武仙传》： 金末 “封恒山公，以中山、真定府、沃、冀、威、镇宁、平定州、抱犊寨、栾城、南宫县隶焉”。《元史·史天泽传》： “ (武) 仙从数骑，走保西山抱犊寨……急
即今河北涞源县南三十里插箭岭。《方舆纪要》卷44广昌县： 插箭岭，“相传宋将杨彦郎曾插箭其上，亦曰插箭峪。明嘉靖三十二年蒙古俺答犯大同，趣紫荆关，攻插箭、浮图等峪，即此”。清设守备驻此。
即今山西平遥县东南彭坡头。1941年晋冀鲁豫边区置铁南县治此。
东周属邑。在今河南洛阳市东南。《左传》： 昭公二十六年 (前516)，“ (周敬) 王次于萑谷”。古邑名。春秋邑名。在今河南省洛阳市东南。