卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即大陆泽。在今河北任县、巨鹿、隆尧县之间。《吕氏春秋·有始览》谓巨鹿为九薮之一。《元和志》卷15巨鹿县：“大陆泽，一名巨鹿，在县北五里。”
即白羊口。在今北京市昌平县西四十里白羊城村。又称白羊口。即今北京市昌平区西白羊城。地当南北交通要冲，明代为守御重地。《明通鉴》：嘉靖二十九年(1550年)，俺答“以白羊口道狭，恐我军邀击，乃取昌平东北
即今黑龙江省萝北县东南莲花泡子。《金史·太祖纪》：奉穆宗命，太祖伐温都部跋忒，“与乌古论部兵沿土温水过末邻乡，追及跋忒于阿斯温山、北泺之间，杀之”。即此。
亦曰黑松驿。明置，即今甘肃古浪县南三十里黑松驿乡。清设把总。
蒙古宪宗六年 (1256) 置威楚万户，元至元八年 (1271) 改威楚路，属云南行省。后置威州(即今云南楚雄市) 为路治。辖境约当今云南楚雄彝族自治州南部及南涧、景东、镇沅、景谷等县地。至元二十一年
南朝宋置，属义阳郡。治所在湖北广水市东。一说在今河南信阳县东南。南齐属北义阳郡。梁废。古县名。南朝宋置，治今湖北省广水市东。属义阳郡。南朝梁废。
①亦名青蒲河、青菩河。在今江苏金坛市西。《方舆纪要》卷25常州府金坛县：大溪在“县西二里。东南流入于长荡湖。王氏樵云：县西有青蒲河，通昆仓河入长阳湖，即故大溪矣”。②白溪支流。即今浙江宁海县南之杨溪。
①在今辽宁桓仁满族自治县北。清宣统《怀仁县志》卷3：五女山“在城北十五里，浑河绕其前，南向峭壁耸立千仞， 由东而北盘旋可上，山上平坦，周围二里许。……传闻有五女屯兵其上，因此得名。至今农人锄地常拾残鍪
在今陕西省南部。宋敏求《长安志》卷11：万年县有毕原、白鹿原、少陵原;同书卷12：长安县有高阳原、细柳原。合称五原。
①原为桐川流经安徽郎溪县治及其左右区段名。《方舆纪要》 卷29建平县： “郎溪在县治南，郎步镇以此名，下流合于桐川。” 今桐水与无量溪自广德流入县境，在合溪口合流后，西北流入南漪湖，统称郎溪。一名郎川