听杂阿布河
旧为叶尔羌河上源之一。即今新疆叶城县西南提孜那甫河。清乾隆《西域图志》卷28：听杂阿布鄂斯腾“在叶尔羌城东南五十里。源出库克雅尔塔克，北流出山，经沙图、……会哈喇乌苏，入叶尔羌谔斯腾”。宣统《新疆图志》卷69：叶尔羌河“一源出英艾达坂，为听杂布河。西北流折而东北流，过叶城县入莎车府境，又东南流入巴楚州境为资拉甫河，左与泽普勒善河会”。自清末起不入叶尔羌河。“听杂阿布”，意为河流平缓。
旧为叶尔羌河上源之一。即今新疆叶城县西南提孜那甫河。清乾隆《西域图志》卷28：听杂阿布鄂斯腾“在叶尔羌城东南五十里。源出库克雅尔塔克，北流出山，经沙图、……会哈喇乌苏，入叶尔羌谔斯腾”。宣统《新疆图志》卷69：叶尔羌河“一源出英艾达坂，为听杂布河。西北流折而东北流，过叶城县入莎车府境，又东南流入巴楚州境为资拉甫河，左与泽普勒善河会”。自清末起不入叶尔羌河。“听杂阿布”，意为河流平缓。
唐贞观五年 (631) 析崖州置，治所在琼山县 (今海南省琼山市东南旧州镇)。十三年 (639)废。寻复。天宝元年 (742) 改琼山郡，乾元元年(758) 复为琼州。北宋熙宁四年 (1071) 移治
在今山西朔州市东南。《方舆纪要》 卷44马邑县： 佳吉寨 “ 《志》 云，在太和岭北口西山上”。即此。
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至
在今江西广丰县西南。《方舆纪要》卷85广信府永丰县：永丰山，“《志》云，永丰山形如石囷，下瞰溪流。旧传山生石乳，赤则岁旱， 白则年丰，因名永丰”。《清一统志·广信府一》：永丰山“在广丰县西南二十五里”
在今浙江遂昌县东北。《方舆纪要》卷94遂昌县：大坪田“在县东北四十里。《闻见录》：大坪田道通汤溪、武义、宣平，为县境要口”。
元泸州治。在今四川西昌市西南佑君镇 (西河)。《元史· 地理志》 沪州： “至段氏时，于热水甸立城， 名洟笼， 隶建昌。 宪宗时， 建内附，复叛，至元九年平之。十五年改洟笼为泸州。”
满族的自称。“满洲” 一词，在满族的早期文献 《满洲实录》、《清实录》 中均有记载，皆作为部族和民族，不是地区名称。分布在辽宁、吉林、黑龙江一带。乾隆 《满洲源流考》 卷1： “满洲本部族名。恭考发祥
①三国蜀置，属越嶲郡。治所在今四川甘洛县东北。《三国志· 蜀书 · 李严传》： 东汉建安二十三年 (218)，“越嶲夷率高定遣军围新道县，严驰往赴救，贼皆破走”。即此。西晋改为护龙县。②即严道县。在今
即今四川泸州市东北特兴镇。有桥曰特凌桥，一曰横渡桥。《明一统志》 卷72泸州： 特凌桥“在州东北三十里。宋有女子因母病归省，骤雨水涨，号泣不能渡，俄有一木流至，横凌水上，渡既不见，人以为孝感，寻造桥”
古代少数民族。主要分布于今四川茂县为中心的岷江上游地区。《史记·西南夷列传》：“自筰以东北，君长以什数，冄駹最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”西汉元鼎六年(前111)于其地置汶山郡。