在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
在今广东增城市东。《元和志》 卷34广州增城县： 猊山 “在县东南二十三里。多婆娑摩竹，围三、四尺，至坚，里人以为弓。弓形如弩”。
亦名右溪。在今广西西部，为郁江上源之一。《寰宇记》卷166邕州：“右水源出西北田州，流入郁江。”《明一统志》卷85田州府：右江“在府城东南。源出云南富州，历上林洞，至本府流入南宁府界”。右江主源为驮娘
清乾隆时置，在今四川昭觉县南五里。有把总驻守。咸丰元年(1851)城毁，后移今昭觉县。《清史稿·四川土司传》：宣统元年(1909)征凉山，“官军进驻交脚”。即此。二年(1910)改为昭觉县。
即今湖北黄梅县西南五十里胡世柏镇。清余名芳 《黄梅兵事续记》 云： 咸丰八年 (1858) 二月，清 “设陆运局，由新开、胡世柏、孔垅、濯港、县市至停前镇办理”。
清藩属浩罕属城。即今乌兹别克斯坦东部马尔吉兰。乾隆《西域图志》卷45：玛尔噶朗“在安集延西八十里。北滨那林河。……乾隆二十四年侍卫达克塔纳往抚其城，伊拉斯呼里拜伯克以其属内附”。光绪二年(1876)，
在今湖北黄州市北十里禹王城。《宋书·州郡志》 南豫州刺史： “咸康四年，毛宝为刺史，治邾城。” 即此。集镇名。在湖北省武汉市新洲区中部。区人民政府驻地。属邾城街道办事处。人口7.1万。为原新洲县城关镇
清初于明撒儿忽卫置，属宁古塔将军。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游撒儿布湖畔。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游巴拉儿河口附近有 “萨拉库噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 混
①在今安徽泾县西。《方舆纪要》卷28泾县：五城山在“县西南七十里。五峰环绕，势若城郭。东曰蓝山，有蓝山坑，俯瞰安吴渡，旧安吴县址也。其西曰郭山， 自九华峡岭至此，高数百丈，为县西南巨镇。其东北为寨山，
明洪武十七年 (1384) 改旧州草塘等处长官司置，属播州宣慰司。治所即今贵州瓮安县东北草塘镇。万历二十九年 (1601) 省入瓮安县。明洪武十七年(1384年)改旧州草塘等处长官司置，治今贵州省瓮安
蒙古宪宗七年(1257)改怀、孟二州置，属中书省。治所在河内县(今河南沁阳市)。辖境相当今河南黄河以北，修武、武陟两县以西地区。元延祐六年(1319)改为怀庆路。蒙古宪宗七年(1257年)以孟、怀二州