小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
在今黑龙江省嘉荫县西北。源出伊春市东北小兴安岭南，东北流至嘉荫县西北双河镇附近注入黑龙江。民国《黑龙江志稿》卷4：乌云河在“(乌云)县东南百里。二源出玛哈拉山，东北流九十里注于黑龙江”。
又称孝感支线。自湖北孝感至长江埠。长31公里。为平汉铁路(今京汉路)支线。日伪于1942年修筑。1945年被拆除。
即今河南信阳县(平桥镇)东三十二里五里店镇。民国《重修信阳县志》卷6《寨堡》：五里店寨“清初商业极盛，晋楚商人云集，盐纲当业，跨于邻县。咸、同后衰。旧本无寨， 同治二年……建修”。
亦名温汤峡、温塘峡、东阳峡。在今四川重庆市西北北碚区西北。《舆地纪胜》 卷175重庆府：温汤峡 “在巴县西南 (北) 一百六十里。上有温泉，自悬崖下涌出，四时腾沸如汤。唐乾符中置温汤寺”。此系缙云山与
西藏古地名。即羊同的异名。在今西藏西部及毗邻地区。慧超《往五天竺国传》：“迦叶弥罗国东北，隔山十五日程，即是大勃律国、扬同国、娑播慈国。”
在今四川绵阳市南。《周书·叱罗协传》：“时有五城郡氐酋赵杰雄等扇动新、潼、始三州民反叛，聚结二万余人，在州南三里，隔涪水，据槐林山，置栅拒守。” 即此。
①在今广东梅州市东南。《清一统志 ·嘉应州》： 黄沙嶂 “在州东南十五里。其北面曰清凉山”。②在今广东兴宁市南。《方舆纪要》 卷103兴宁县： 黄沙嶂 “在县南三十里。高百余丈，周百里”。
五代吴武义二年 (920) 升升州置，治所在上元县 (今江苏南京市)。辖境相当今江苏南京市市区及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地。南唐升元元年 (937) 建都于此，改为江宁府。五代吴武义二年(92
在今西藏白朗县西北白郎学。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 拜纳木城 “在日喀则城东南七十里”。又作巴浪、白浪、巴纳木。清康熙年间置，在今西藏自治区白朗县。
在今云南西部。唐代以来称怒江。《新唐书·地理志》： 永昌故郡 “又西渡怒江至诸葛亮城二百里”。顾炎武 《肇域志》 镇康州： 潞江“俗名怒江，出路蛮，经镇康，与大盈江合，入缅中”。《方舆纪要》 卷113