即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿在今浙江杭州市西湖中孤山南麓。《清一统志·杭州府二》：圣因寺“在钱塘县孤山南。即江浙臣民所建圣祖仁皇帝行宫。雍正五年改寺”。寺内文澜阁庋藏《四库全书》一部。
又称有仍氏。夏代方国。在今山东微山县西北仲浅。《左传·哀公元年》：“昔有过浇杀斟灌以伐斟，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。为仍牧正，惎浇能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，
在今山西闻喜县东南。《新唐书·地理志》绛州闻喜县：“东南三十五里有沙渠，仪凤二年诏引中条山水于南坡下，西流经十六里，溉涑阴田。”
①唐天宝元年 (742) 改万安县置，属卢阳郡。治所在今贵州铜仁市西南五里。北宋废。②北宋乾德三年 (965) 升常丰场置，属潭州。治所在今湖南长沙县东一百里上杉市。开宝中省入长沙县。
即今广东惠阳市(淡水镇)北永湖镇。清设汛。
清内蒙古都统旗，隶绥远城将军。本明蒙古俺答汗及其后裔所统土默特部，崇祯五年(1632)，其首领博硕克图汗鄂木布及诸台吉率部归附后金。崇德元年(1636)，编为左、右两翼，各置都统一人领之，同驻归化城(
又作毕歆河。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江支流比金河。《明一统志》卷89女直：必兴河等“凡五十八处， 自永乐年间俱来朝贡”。即此。
即今福建安溪县西北朝天山。《方舆纪要》 卷99泉州府安溪县 “翠屏山” 条下： “又西北六十余里有朝天山，以势若插天而名。上有天宁岩。”
即东晋侨置逡遒县。治所在今安徽宣州市东北六十里。《宋书·州郡志》： “逡道令，汉作逡遒，晋作逡道，后分芜湖为境。”
又作希鲁河、西洛河。在今俄罗斯滨海边疆区东北。清齐召南《水道提纲》卷26：“西洛河，亦出大山松林，合三水南流二百余里入海。此河源北隔山，即乌苏里江之源也。”