戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①北周置，属达化郡。治所在今青海同仁县境。隋开皇初并入达化县。②1912年改绥远城厅置，属山西省。治所即今内蒙古呼和浩特市东北隅新城。1913年撤销，并入归化县。③1913年改绥远州置，属吉林省依兰道
在今四川高县南。清同治《高县志》卷6：明魏天威妻妾抗拒农民义军死此。
亦名寺头镇。北宋置，属澄城县。即今陕西澄城县东南四十二里寺前镇。《清一统志·同州府二》 引《县志》：“寺头镇在县东南四十里，即寺前镇。明嘉靖二十五年筑城，名曰遵义堡。”(1)在安徽省太湖县东北部。面积
北宋置羁縻州，属邕州横山砦。治所即今广西平果县西北果化镇。元属田州路。明初属田州府，弘治十八年 (1505) 改属南宁府。民国初属广西南宁道。1915年废。北宋仁宗时置，治今广西壮族自治区平果县西北果
元至元十三年 (1276) 改嘉定府置，属四川行中书省。治所在龙游县 (今四川乐山市)。辖境相当今四川乐山、峨眉山、夹江： 犍为、洪雅、峨边、青神、彭山、眉山、邛崃、大邑、蒲江、丹棱、荣县、威远等市县
清雍正六年 (1728) 置，属雅州府。治所在今四川石渠县西南正科乡。宣统元年 (1909)改流，地属登科府。
①五代周显德六年(959)，从契丹收复瓦桥、益津、淤口三关及其以南瀛、莫二州，北宋时称此三关以南地区为“关南”。约当今河北白洋淀以东的大清河流域以南至河间市一带。景德元年(1004)，宋、辽“澶渊之盟
在今贵州都匀市西南。《方舆纪要》卷121都匀府平浪司：麦冲河在“司东南十里。岸有古寨。下流入于都匀河。(明)正德三年，都匀、清平间叛苗富架重恶龙作乱，官军讨平之。一由杨安、答干、麦冲进，一由清平、索驴
即日噶努布宗。今西藏曲水县东北聂当。清乾隆《卫藏通志》卷4：“前藏七十里至业党。”见“日噶牛城”。
在今四川剑阁县东。《方舆纪要》 卷68剑州： 紫石驿在 “州东六十里。陆道所经。今革”。