在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
金置，属密县。在今河南新密市东南。
在今河南南乐县西南四里。《方舆纪要》卷16南乐县：朱龙河“源自开州澶渊陂分流，过清丰县界，入县境。至赵家庄， 曲折南回，复入开州界，注黑龙潭。今涸”。
明洪武中置，在今云南大理市南。天启间废。
①南朝宋置，属魏兴郡。治所在今陕西紫阳县南六十里。西魏废帝元年(552)并入宁都县。②西魏置，属番和郡。治所在今甘肃永昌县境。隋开皇中省入番和县。③隋开皇十八年(598)改广城县置，属瀛州。治所在今河
即今四川梁平县西北袁驿镇。清光绪《梁山县志》 卷3： 袁坝驿在 “县西九十里”。清彭孙贻《流寇志》 卷4： 崇祯十三年 (1640)，过(天星) 关索率义军 “自李子坎东奔达州，屯袁坝驿”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请
①即今福建莆田县东南八十里后亭。东、西、南三面皆阻海，南日岛对峙其南，形势险要，昔番舶多由此出入。明洪武二十年 (1387) 置巡司于此。清初废。②即今福建惠安县东南青山。明嘉靖 《惠安县志》卷2：
①一作雁门。战国魏地。在今山西河津市南。《史记· 六国年表》： 秦孝公二十三年(前339)，“与晋战岸门”。《史记·魏世家》： 魏哀王五年 (前314)，“秦使樗里子伐取我曲沃，走犀首岸门”。②战国韩
后金努尔哈赤筑。在今辽宁抚顺县东萨尔浒山下。《清史稿·太祖纪》： 天命五年 (1620)，“自界凡迁于萨尔浒”。在今辽宁省抚顺市东浑河南岸萨尔浒山下。后金天命五年(1620年)努尔哈赤自界藩城(在萨尔
旧名大姑陷，后改大姑崁，清同治初改名大嵙崁。即今台湾省桃园县西南大溪镇。