又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今山东泰安市泰山支峰鹤山间后石坞之下。清聂 《泰山道里记》： “有乱石沟水， 南流过壁尘桥，东折经鹤山北，又东汇为洗鹤湾。夹岸陡险，苍松欹卧如梁。水萦回而东注，达于谿里峪。”
唐垂拱二年 (686) 置，属益州。治所即今四川郫县东南二十里犀浦镇。《元和志》 卷31犀浦县： “昔蜀守李冰造五石犀，沉之于水以厌怪，因取其事为名。” 天宝元年 (742) 属蜀郡，至德二年(757
又名观堆、观塠峰。在今山西霍州市东南三十里霍山上。《水经·汾水注》：“彘水又西流径观阜北，故百邑也。……(赵)襄子拜受三神之命，遂灭智氏，祠三神于百邑，使原过主之，世谓其处为观阜也。”
在今辽宁旅顺市西南。《资治通鉴》：东晋咸和九年(334)，王齐、徐孟浮海去辽东。“船下马石津，皆为慕容仁所留”。胡注：“自建康出大江至于海，转料角至登州大洋;东北行，过大谢岛、龟歆岛、淤岛、乌湖岛三百
清末中坝得马、中坝麦马、中坝班马三司合称。驻牧在今青海杂多县境。民国周希武《玉树调查记》卷上：“中坝麦马、中坝班马、中坝得马三族，同牧鄂穆曲及阿云、当木云之上源。东与囊谦、苏鲁克为界;南以当拉岭与藏边
即今上海市南汇县东南三十四里泥城镇。清时有县丞驻此。在上海市南汇区东南部。面积29平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻泥城，人口 1510。 相传清道光、咸丰年间，贫民来此筑土堤垦殖，泥堤状如城，故名
即不其县。在今山东青岛市城阳区北。《续汉书·郡国志》 作“不期”，字误。
即今湖北长阳土家族自治县西北七十八里贺家坪镇。清光绪 《湖北全省分图》： 长阳县西北有贺家坪市。
①在今吉林珲春市东北，为珲春河支河。清光绪《吉林通志》卷21：珲春河支流有四道沟河。河口附近有四道沟屯。②即今吉林临江市东南四道沟镇。清光绪《吉林全省地舆图》：临江县东南有四道沟。民国徐曦《东三省纪略
在今山西忻州市西北七十里。明洪武中置巡司于此，清裁。