在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今云南峨山彝族自治县东北。《方舆纪要》 卷115嶍峨县 “桂峰山” 条下： 嶍峨山 “在县东北二里”。《清一统志·临安府》： 嶍峨山 “旧县治在其阳。《县志》： 嶍山在县东，峨山在县南”。
又作平山。在今广东番禺市西北屏山村，西与顺德市接界。民国 《番禺县续志》 卷5： 墟市有“屏山墟”。
春秋周邑。在今河南新安县西北。《左传》： 昭公二十二年 (前 (520)，六月 “丁已，葬景王。王子朝因旧官、百工之丧职秩者与灵、景之族以作乱，帅郊、要、饯之甲，以逐刘子”。古邑名。春秋周邑。在今河南
即今陕西旬阳县西南三十里吕河镇。唐曾置闾川县于此。
南朝梁普通八年(527)改弋阳县置，为光州弋阳郡治。治所在今河南潢川县西北十二里隆古集附近。东魏武定七年(549)并入南弋阳县。古县名。东魏析弋阳县置，治今河南省潢川县西。为弋阳郡治。北齐废入南弋阳县
清光绪二十年(1894)津榆铁路(天津至山海关)通车后，继续展筑，称关内外铁路。二十四年(1898)天津至北京马家堡段完成，二十七年(1901)又展至正阳门(前门)。关外段于光绪三十年(1904)通车
在今云南河口瑶族自治县西北。《方舆纪要》 卷118蒙自县： 柏木芦寨 “在县南据山，绝顶四面，悬崖峭壁，外建墩台，以据水道。又南渡江入交趾界。《滇纪》： 县南有雾露结箐，由此抵柏木芦寨”。
北宋置。在今四川蒲江县南金釜山。《宋史·地理志》： 蒲江县 “有盐井砦。”
即今河北丰宁满族自治县北一百四十里森吉图乡。清于此设千总驻守。
①在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。一名金沙洲。杜甫《泛舟洞庭》诗“龙堆拥白沙”，即指此。②指白龙堆。在今新疆罗布泊以东至甘肃敦煌间。《三国志·魏书·东夷传》 裴松之注引《魏略西域传》：从敦煌玉门关入西域有